Mucha gente sabe que el cristianismo y el socialismo están muy cerca en términos espirituales e ideológicos. Sin embargo, pocas personas saben que fueron los frailes jesuitas quienes crearon la primera formación estatal del mundo con signos de socialismo en el territorio del Paraguay moderno (América Latina), e incluso mucho antes de la aparición de las enseñanzas de Marx. El asesinato del socialista Paraguay es uno de los capítulos más oscuros y sangrientos de la historia de América Latina.
De la historia de Paraguay
El primer europeo en pisar la tierra del Paraguay moderno en 1525 fue el explorador español Alejo García. Naufragó en la isla de Santa Catarina y comenzó a moverse hacia el interior a lo largo del río Pilcomayo. En 1515, el explorador español Hun Díaz de Solís descubrió la desembocadura del río Paraná (y murió en una escaramuza con los indios). Antes de la llegada de los europeos, el territorio de Paraguay estaba habitado por los indios guaraníes. En 1528, Sebastián Cabot fundó el Fuerte Santa Esperita. En agosto de 1537, Juan de Salazar fundó Asunción, la futura capital de Paraguay. Este año se considera el inicio de la historia de este país latinoamericano. Luego, los españoles fundaron varios puntos fuertes más y comenzaron a enviar gerentes especiales a Paraguay (traducido del idioma de los indios locales, la palabra "Paraguay" significa "del gran río", es decir, el río Paraná).
A principios del siglo XVII, los jesuitas españoles comenzaron a establecer sus asentamientos en Paraguay. Cabe señalar que la Orden de los Jesuitas, una orden monástica masculina de la Iglesia Católica Romana, era una estructura especial y muy notable. Los jesuitas jugaron un papel importante en la contrarreforma, a menudo desempeñando el papel de una especie de servicio secreto. Identificaron herejes y disidentes dentro de la iglesia y llevaron a cabo investigaciones. Los jesuitas estaban activos en Europa del Este, penetraron en Japón, China, África y América Latina. Datos recopilados en interés de Roma. La orden participó activamente en actividades científicas, educativas y misioneras. Los jesuitas tenían sus propias instituciones educativas con criterios de selección muy altos y un buen programa educativo. Está claro que muchos de los jesuitas eran personas con un alto nivel educativo, una perspectiva amplia y una vasta experiencia de vida. Eran personas capaces de tomar decisiones importantes sin permiso de arriba.
En Paraguay, los monjes, basados en las instituciones del imperio Inca y las ideas del cristianismo, intentaron crear una comunidad teocrática-patriarcal ("reino"). Este fue el primer intento en el mundo de crear una sociedad justa sin propiedad privada con la primacía del bien público, donde la sociedad estaba por encima del individuo. La Orden de los jesuitas en las áreas habitadas por las tribus tupi guaraníes, principalmente en el territorio del Paraguay moderno, así como en partes de los territorios de la actual Argentina, Brasil, Bolivia y Uruguay, creó reservas-reducciones indígenas (español reducciones de Indios). En estas reservas, los indios se convirtieron al cristianismo y trataron de convertirlos en personas que llevaran un estilo de vida sedentario, comprometidas con una economía productiva: la agricultura y la ganadería, así como la artesanía y la manufactura. Más de 170 mil indios fueron civilizados. Los monjes les trajeron un nivel bastante alto de tecnología agrícola, les enseñaron artesanías, les transmitieron ciertos elementos de la cultura espiritual, se organizaron coros, orquestas y se hicieron instrumentos musicales.
En cada asentamiento, junto con los líderes indios, había un sacerdote jesuita, con un vicario, que realizaba no solo deberes espirituales, sino que también eran los líderes de la administración local. Los indios trabajaban juntos, todos los frutos del trabajo se recolectaban en tiendas especiales, de las cuales entregaban productos a todos los que los necesitaban. Los monjes no eran tiranos, no imponían por la fuerza el idioma español y las costumbres europeas, por lo que los indios los trataban bien. Los asentamientos florecieron, el "socialismo cristiano" fue una forma de organización bastante eficaz que trajo éxito económico. Los jesuitas tenían una gran autonomía y prácticamente no obedecían a las autoridades civiles de la colonia. Si era necesario, los asentamientos indios reunían milicias, repeliendo los ataques de los esclavistas y sus mercenarios indios. Además, las reducciones jesuitas tuvieron que resistir las colonias portuguesas vecinas.
Está claro que la independencia de los monjes irritó a las autoridades portuguesas y españolas. Tenían sus propios planes para los indios y para la pertenencia de los territorios ocupados por los jesuitas. En 1750 España y Portugal firmaron el Tratado de Madrid. Este acuerdo estableció los límites de las posesiones de las dos potencias en América del Sur, en particular, en el territorio de lo que hoy es Brasil. En virtud de este tratado, los españoles cedieron a Portugal una estrecha franja a lo largo de las orillas del río Uruguay, el límite oriental de los territorios de las misiones jesuitas en Paraguay. 7 reducciones aprobadas bajo el dominio de Portugal.
Los jesuitas se negaron a cumplir con esta decisión. Un intento de los soldados españoles de reubicar a los indios en el territorio sujeto a la corona española fracasó. Se inició una guerra sangrienta, conocida como Guerra Guaraní o Guerra de las Siete Reducciones (1754-1758). Los guaraníes, liderados por Sepe Tiaraj, resistieron ferozmente. Los españoles y portugueses tuvieron que unir fuerzas para desalojarlos. En febrero de 1756, un destacamento combinado hispano-portugués atacó los asentamientos indígenas, más de 1.5 mil personas murieron.
En la década de 1760, los jesuitas fueron expulsados de todas sus posesiones. Sus numerosos y prósperos asentamientos cayeron en mal estado. Muchos indios volvieron a su forma de vida anterior, alejándose de los europeos y adentrándose en los bosques.
Independencia de Paraguay
Las autoridades coloniales españolas no pudieron continuar el trabajo de los monjes. La colonia comenzó a declinar. En 1776, La Plata, junto con todo Paraguay, se transformó en virreinato y se intensificaron los procesos de colonización. Por eso, cuando en 1810 los argentinos (Buenos Aires se independizaron) organizaron la "Expedición Paraguay" e intentaron iniciar un levantamiento en Paraguay contra España, los paraguayos reunieron una milicia y expulsaron a los "libertadores". Además, los "libertadores" se distinguieron por robar a la población local y otras "alegrías" militares, lo que no les sumó la simpatía de los paraguayos (la mayoría eran indios, algunos mestizos - descendientes de blancos e indios). Cabe señalar que los británicos jugaron un papel importante en el proceso del colapso del imperio colonial español, quienes querían aplastar a América Latina por sí mismos, convirtiéndola en un mercado para sus productos y obteniendo materias primas baratas.
Pero el proceso se puso en marcha, en 1811 Buenos Aires reconoció la independencia de Paraguay. Los conspiradores arrestaron al gobernador, se convocó un congreso, elegido por sufragio universal, él eligió a la junta (de la junta española - "asamblea, comité"). El líder de la junta fue un doctor en teología, ex abogado y alcalde José Gaspar Rodríguez de Francia y Velasco. Durante varios años sometió a todos los poderes del Estado y hasta su muerte en 1840 fue el Supremo Dictador de la República del Paraguay. José Francia suprimió la "quinta columna" de partidarios de la unificación de Paraguay con Argentina, y siguió una política de autarquía, es decir, trató de crear un régimen económico en el país que supusiera la autosuficiencia. Los ricos españoles fueron arrestados y luego obligados a pagar un gran rescate, lo que socavó su poder económico sobre Paraguay.
Francia revivió parcialmente las ideas de los frailes jesuitas, pero sin énfasis en la religión. Mientras estudiaba en la Universidad de Córdoba, le gustaban las ideas de la Ilustración, sus héroes fueron Robespierre y Napoleón. El dictador supremo llevó a cabo la secularización de las tierras y propiedades de la iglesia y el monasterio. Todas las órdenes religiosas fueron prohibidas, los diezmos fueron abolidos, los jerarcas eclesiásticos fueron subordinados al estado. El Papa excomulgó a Francia de la iglesia, pero esto no impresionó al dictador. El país luchó sin piedad contra el crimen, después de unos años la gente se olvidó del crimen.
En Paraguay se creó una economía nacional específica: la economía se basaba en el trabajo social y la pequeña empresa. Como resultado de la campaña de confiscaciones, el estado poseía casi toda la tierra, hasta el 98%. Parte de la tierra fue arrendada a campesinos en condiciones preferenciales, sujeto al cultivo de ciertos cultivos. Varias decenas de fincas se transformaron en granjas estatales, se dedicaban principalmente a la producción de cuero y carne. También se crearon empresas de propiedad estatal en la industria manufacturera. El estado llevó a cabo obras públicas a gran escala para la construcción y mejora de asentamientos, carreteras, puentes, canales, etc. Los esclavos y prisioneros participaron ampliamente en la obra. Se prohibió la importación de productos extranjeros en el país, lo que condujo al desarrollo de un comercio interno económicamente exitoso, alentó el desarrollo de la industria nacional.
Se introdujeron los bienes públicos, bastante sorprendente para la primera mitad del siglo XIX: en 1828 se creó en Paraguay un sistema de educación secundaria estatal gratuita universal para hombres; medicina gratis; se ha eliminado la pobreza, se ha creado una sociedad relativamente homogénea en términos de ingresos; bajos impuestos y fondos públicos para alimentos. Como resultado, en Paraguay, con un nivel de desarrollo inicialmente bajo y una situación aislada (el acceso a los mercados mundiales era solo a lo largo del río Paraná), fue posible crear una industria fuerte. Paraguay se ha convertido en un estado autosuficiente que muestra un rápido ritmo de desarrollo.
Hay que decir que Francia no era liberal, varios conspiradores, separatistas, criminales, enemigos del régimen fueron perseguidos sin piedad. Sin embargo, el régimen del Dictador Supremo no fue "sangriento", muchas "democracias" se distinguieron por una mayor crueldad. Durante el reinado del dictador, unas 70 personas fueron ejecutadas y unas 1.000 más fueron a las cárceles. Por lo tanto, la muerte de Francia fue una verdadera tragedia para el país, se lamentó sinceramente.
Tras la muerte de Francia, el poder pasó a su sobrino Carlos Antonio López. Hasta 1844, gobernó con Mariano Roque Alonso, fueron elegidos cónsules por un congreso de elección popular. López, que era un mestizo de una familia de padres pobres de ascendencia india y española (Francio siguió una política de mezclar españoles e indios en la demografía), gobernó hasta 1862. Siguió una política más liberal. Paraguay ya era un país fuerte, dispuesto a "descubrir". López se distinguió por su afán de lucro, pero no olvidó los intereses de Paraguay. Para el desarrollo de la economía nacional y las fuerzas armadas, se invitó al país a artesanos y especialistas militares europeos. El ejército se modernizó de acuerdo con los estándares europeos, su número se incrementó a 8 mil personas, se construyó una flota fluvial y varias fortificaciones. Se establecieron relaciones diplomáticas con muchos estados. Paraguay se abrió a los extranjeros, se reemplazó el arancel aduanero de protección por uno más liberal. El puerto del Pilar (sobre el río Paraná) se abrió al comercio exterior. Seguimos desarrollando vías de comunicación, ciencia y educación. El país resistió una guerra de siete años con Argentina, que no accedió a reconocer la independencia de Paraguay.
López murió en 1862, el país fue tomado por su hijo, Francisco Solano López. El nuevo congreso del pueblo aprobó su poder por 10 años. Bajo Francisco López, Paraguay alcanzó su apogeo. Se construyó el primer ferrocarril. Se siguió invitando al estado a especialistas extranjeros. Comenzaron a desarrollar las industrias del acero, textiles, papel, organizaron la producción de pólvora y construcción naval, y construyeron fábricas de artillería.
Catástrofe
El vecino Uruguay, que tenía acceso al mar, comenzó a mirar de cerca la exitosa experiencia de Paraguay. El principal comercio de Paraguay pasaba por los puertos uruguayos. Surgió un requisito previo para la unificación de los dos estados. Otros países también podrían unirse al sindicato. El modelo paraguayo de economía y desarrollo social fue muy eficaz y podría extenderse a gran parte de América Latina. Y había algo que envidiar. En Paraguay se construyó una economía autosuficiente, se redujeron al mínimo las importaciones y las exportaciones de bienes superaron sistemáticamente a las importaciones. El país no tenía deudas externas, la moneda nacional se mantuvo estable. Debido a la ausencia de salida de capital y apoyo del gobierno, se produjo una poderosa recuperación económica y la infraestructura de transporte y comunicaciones se desarrolló rápidamente. Las obras públicas a gran escala para el riego, la construcción de canales, presas, puentes y carreteras provocaron un gran auge de la agricultura.
En Paraguay, el analfabetismo fue completamente derrotado, había una educación secundaria y una medicina gratuitas. Se fijaron precios máximos para los productos alimenticios básicos. El país, y esto fue sorprendente incluso para la América Latina moderna, se olvidó de la pobreza, el hambre, la delincuencia masiva y la corrupción de los funcionarios. Todo el capital fue dirigido al desarrollo, y no sacado del país, no quemado por una estrecha capa de capitalistas parásitos y sus sirvientes (militares, intelectuales, etc.) Paraguay se adelantó en muchos aspectos a su tiempo, se convirtió en un país ejemplo, un modelo. Paraguay mostró el camino que podía sacar a América Latina y los países de África y Asia del dominio de la "internacional financiera", los clanes de élite occidental que parasitaban el planeta.
Había una razón para estar alarmados por los vecinos Argentina y Brasil, así como por los banqueros de Gran Bretaña y Londres. Debo decir que la entonces Argentina y Brasil dependían financiera y económicamente de Gran Bretaña, sus políticas estaban bajo control. Primero, Brasil ocupó el puerto uruguayo de Montevideo, y se puso un líder títere al frente de Uruguay. El comercio de Paraguay fue bloqueado. Luego se concluyó una alianza entre Argentina, Uruguay y Brasil contra Paraguay.
Paraguay, aliado del Partido Nacional de Uruguay y del presidente de Uruguay Atanasio Aguirre, se vio obligado a ir a la guerra con Brasil y Argentina. Era una cuestión de supervivencia: Montevideo era la única salida al océano. La Guerra del Paraguay, o Guerra de la Triple Alianza, comenzó, desde diciembre de 1864 hasta marzo de 1870. Inicialmente, un ejército paraguayo pequeño pero bien entrenado y patriótico tuvo éxito, invadió territorio extranjero, capturó varias ciudades y fortificaciones brasileñas.
Pero el tiempo y los recursos estaban del lado de los oponentes. La Triple Alianza tenía una superioridad abrumadora en recursos humanos y materiales. Además, Brasil y Argentina contaban con el apoyo de la entonces "comunidad mundial" y estaban bien provistos de armas y municiones modernas. Paraguay fue aislado de los proveedores de armas y las armas que se habían pedido antes de la guerra se revenden a Brasil. La Triple Alianza recibió préstamos sin intereses de las casas bancarias de Londres, incluido el Banco de Londres y los Rothschild.
En 1866, el ejército enemigo irrumpió en Paraguay. Fue una guerra inusual: la población luchó hasta la última oportunidad. Esta fue la primera guerra total de la era moderna (más tarde esta experiencia se utilizará en la guerra contra la URSS). El enemigo tuvo que romper las líneas de defensa, cada asentamiento fue tomado por asalto. No solo hombres, sino mujeres y niños participaron en las batallas. Los paraguayos no se rindieron, algunas posiciones pudieron tomar sólo después de que todos sus defensores hubieran caído. El 1 de marzo de 1870 fue destruido el último destacamento paraguayo y en esta batalla cayó el presidente de la república, Francisco Solano López.
Resultados
- El pueblo paraguayo quedó completamente desangrado: la población disminuyó en un 60-70%, nueve de cada diez hombres murieron. Algunas fuentes citan cifras aún más terribles: de aproximadamente 1, 4 millones de personas, no quedaban más de 200 mil, de los cuales hombres, alrededor de 28. Una parte de la población no fue asesinada, la gente fue vendida como esclava. Fue un verdadero genocidio.
- Se destruyó por completo la economía nacional paraguaya, se eliminaron todos los beneficios sociales. La mayoría de las aldeas fueron devastadas y abandonadas. Los remanentes de la población se asentaron en las cercanías de Asunción, o fueron a lugares de difícil acceso, pasaron a la agricultura de subsistencia. La mayor parte de la tierra pasó a manos de extranjeros, principalmente argentinos, que crearon haciendas privadas. El mercado paraguayo estaba abierto a los productos británicos. El nuevo gobierno inmediatamente tomó un préstamo y se endeudó. Paraguay quedó completamente devastado, saqueado, destruido y dejado al margen del desarrollo mundial.
- El territorio de Paraguay ha sido severamente restringido. Argentina propuso en general liquidar Paraguay y dividir todas las tierras. Pero el gobierno brasileño renunció a tal empresa, quería tener un amortiguador entre Argentina y Brasil.
Sin embargo, las adquisiciones territoriales de los "ganadores" no pudieron compensar las enormes deudas que habían contraído argentinos y brasileños. Los verdaderos ganadores fueron la "internacional financiera", que mató dos pájaros de un tiro: 1) el audaz y exitoso experimento paraguayo se ahogó en sangre; 2) los “países victoriosos”, las principales potencias de América Latina, cayeron en la servidumbre financiera durante casi un siglo. Brasil y Argentina pudieron pagar sus deudas solo durante la Guerra de Paraguay, en la década de 1940. Además, se ganó una valiosa experiencia: con una guerra total y la destrucción casi universal de personas, es posible derrotar a toda una nación.
También utilizaron en esta guerra el método de guerra de información, que se usa muy a menudo en la historia moderna, cuando el blanco se convierte en negro y viceversa. Entonces Paraguay se presentó en forma de agresor, de régimen dictatorial, que a su vez se involucró en una guerra suicida y se volvió loco.
