La "Batalla en el hielo" solo por su nombre: "Batalla" se ha convertido en uno de los hechos más importantes, y no solo importantes, sino muy importantes de nuestra historia nacional. Sin duda, la popularidad y la pretensión de este evento (¡esto es indudable!) Fue agregada por la película de Sergei Eisenstein, filmada en 1938. Pero nuestros ciudadanos lo conocen principalmente solo por los libros de texto escolares. Bueno, aquellos que recibieron educación superior, de la universidad. Alguien leyó el libro de A. V. Mityaev "Vientos del campo Kulikov" y vio una imagen en color allí. Pero … la verdadera historia no está aquí. Está oculto en los textos de PSRL, una crónica de varios volúmenes de la historia de Rusia, una historia gloriosa, llena de acontecimientos, pero muy difícil de estudiar. ¿Por qué? Y aquí está la razón: en un momento la colección completa de las obras de Marx, Engels, Lenin estaba en todas las bibliotecas, pero ¿quién de ustedes, queridos visitantes del sitio web de VO, vio TODOS LOS VOLÚMENES de esta publicación, los tuvo en sus manos y … ¿leer? De ahí, por cierto, todas estas tonterías de que están falsificadas. Con el volumen que tenemos, sería imposible incluso puramente físicamente, e incluso sobre el fantástico costo de tal trabajo, ni siquiera podemos hablar. Además, la situación del mercado está cambiando. ¿Qué cambiar en los anales, qué será más importante mañana que lo que es importante hoy? ¡No adivines! Esto no es Orwell "1984" …
En nuestro país se publicaron muchas veces libros sobre la Batalla del Hielo, incluidos aquellos con ilustraciones interesantes, en particular, dibujos de I. Dzys. Pero en este caso, tiene sentido mostrar ilustraciones del artista inglés Angus McBride para el libro Medieval Russian Armies 1250-1500 V. Shpakovsky & D. Nicolle / Oxford, Osprey, 2002. Esto es por el hecho de que nos gusta reprochar Autores occidentales en algunos desprecios de nuestra historia. Pero mire estas ilustraciones, de las cuales los estudiantes de inglés han estado estudiando este período de nuestra historia militar durante 14 años. ¿Y dónde ves a los rusos con pieles de oveja sucias y onuchs con estacas en la mano? Mientras tanto, no se puede colocar un solo dibujo en las ediciones de Osprey sin una prueba detallada de cada detalle citado y referencia a los artefactos. ¡Es más fácil escribir el libro en sí mismo que encontrarlo todo! Aquí también se ve un jinete fuertemente armado de 1250 de Rusia occidental (izquierda), un jinete del sureste de Rusia (centro) y un boyardo Pskov (derecha). Por supuesto, 1250 no es 1242, ¡pero la diferencia es pequeña!
Sin embargo, ahora es más fácil para nosotros. Tomamos solo un evento y miramos cómo se reflejó en los textos de nuestras crónicas. Sí, hay muchas discrepancias en ellos, pero fueron escritos por personas vivas. Por otro lado, está claro que cuanto más se acerca el texto al momento del evento, más confiable debe ser, ya que puede estar basado en "testimonios de samovids". En cualquier caso, será interesante que todos se familiaricen con estos textos en su totalidad. Como mínimo, no hay necesidad de repasar los numerosos volúmenes (¡y hay muchos de ellos!) Y estar atento a las escasas líneas de crónica allí. ¡Y al mismo tiempo, puedes comparar cómo, quiénes y cómo los citan!
Miniatura de "La vida de Alexander Nevsky", incluida en el Anverso Crónica (siglo XVI). Batalla del Neva.
Entonces, comencemos prestando atención al hecho de que, citando la descripción de la famosa batalla en el lago Peipsi, la mayoría de los historiadores prefirieron referirse a la Primera Crónica de Novgorod. Esta es la obra más detallada y compacta, pero, además de este texto, también citan vívidos pasajes de la Primera Crónica de Sofía, la Resurrección, Simeonovskaya y varios otros textos de la crónica, así como la Vida de Alexander Nevsky, que Complementa la descripción de la batalla con detalles vívidos. Y, por supuesto, cabe señalar que muchos historiadores utilizaron estas fuentes de forma acrítica, mientras que otros incluso especularon sobre el material.
Por ejemplo, el historiador A. I. Kozachenko escribió: “La leyenda“Sobre el gran duque Alejandro”ha llegado hasta nosotros. El autor de esta leyenda fue contemporáneo de Alejandro, lo conoció y fue testigo de sus hazañas, fue "un visionario de su época". Y además … "El cronista, de las palabras de un testigo, escribe:" Y hubo ese tajo del mal y gran N'mtsem y Chyudi, y cobarde de las minas de ruptura y el sonido del sonido de una espada, como si el mar se congelara al moverse. peso de la sangre "".
Pero todas estas historias son solo una especulación literaria de cierto monje del monasterio Rozhdestvensky en Vladimir, y ya fueron escritas en los años 80 del siglo XIII. Bueno, “La vida de Alexander Nevsky” (¡y de ninguna manera una leyenda!) Fue escrita en la forma literaria de la descripción tradicional de las batallas de esa época, y de ninguna manera con el testimonio de testigos presenciales. Porque si creemos en el autor de la Vida, resulta que este "que mira a sí mismo" no solo pudo escuchar los discursos de los soldados de Alejandro y su oración, ascendidos por él en el campo de batalla, sino también … realmente ver el "regimiento". de Dios en el vezdus "que vino al príncipe de rescate, es decir, entonces tendremos que reconocer la confiabilidad de los" milagros ".
Miniatura de "La vida de Alexander Nevsky", incluida en el Anverso Crónica (siglo XVI). Batalla del Neva. ¡El ejército de Alexander Nevsky está aplastando a los suecos y los ángeles lo están ayudando!
Un conocido historiador, el académico M. N. Tikhomirov, que estudió este texto, llama la atención sobre el hecho de que su autor compara al príncipe Alejandro con personajes históricos que conoce: que, dicen, era guapo, como José el Hermoso, igual en fuerza a Sansón, en coraje era comparable al emperador Vespasiano, que arruinó Jerusalén, y su voz era "como una trompeta entre el pueblo". Por eso, algunos historiadores retrataron a Alejandro con mucha ingenuidad como un hombre de enorme estatura, con una voz como de trompeta. Y humanamente esto es comprensible, pero solo esto sigue siendo literatura, no historia.
Ruso "peshtsy" 1250-1325 A la izquierda hay un ballestero, en el centro hay una milicia de la ciudad "milicia", a la derecha hay un arquero.
El historiador soviético V. T. Pashuto escribió: “Los ladrones cruzados no lograron“reprochar al idioma esloveno debajo de ellos mismos”, y se refiere a la primera Crónica de Novgorod de la versión más joven. Pero … no indica que estas palabras no fueron tomadas del texto de la crónica, sino nuevamente del texto de la Vida de Alexander Nevsky. El historiador militar soviético L. A. Strokov escribe: "Nuestro cronista informa:" Están orgullosos, copulan y deciden: vamos, derrotamos al Gran Duque Alejandro y lo tenemos en nuestras manos ", y también se refiere a los textos de la 1ª Crónica de Sofía, pero no indica que estas palabras tomadas, nuevamente, no del texto de verano, sino nuevamente de la Vida de Alexander Nevsky, y no se da cuenta de que en la 1ra Crónica de Sofía se transmiten con distorsión: en lugar de "la otra ciudad" - "están orgullosos. " Entonces, a lo largo de los años, hubo muchas imprecisiones "un carruaje y un carrito pequeño" y crecieron como una bola de nieve.
Miniatura de "La vida de Alexander Nevsky", incluida en el Anverso Crónica (siglo XVI). El príncipe Alejandro se opone a los alemanes, ¡pero la batalla aún no ha comenzado!
El historiador Ye. A. Razin. "A juzgar por las miniaturas de las crónicas, la formación de batalla fue girada por la retaguardia hacia la empinada orilla del lago, y el mejor escuadrón de Alejandro se refugió en una emboscada detrás de uno de los flancos". Al hacerlo, parece haberse basado en las miniaturas del volumen Laptev del Observatorio de la Crónica, que data del tercer cuarto del siglo XVI. Pero estas miniaturas no pueden utilizarse para juzgar ni la formación de tropas ni la presencia de un regimiento de emboscada, ya que las miniaturas medievales en sí son muy convencionales y tienen su propia "vida de libro". Entonces, el texto de Nikon Chronicle bajo una miniatura, escrito en l. 937 aproximadamente. suena así: “Y, habiendo fortalecido la fuerza de la cruz, levanta las armas contra ellos, pisando el lago Chyudskoye. Hay muchos grandes de ambos. Su padre, el gran duque Yaroslav Vsevolodich, lo envió a ayudarlo, su hermano, el príncipe Andrea, con muchos de sus soldados. Tako más byashe en el gran … ".
¿Y qué vemos en la miniatura? En la esquina superior derecha del Príncipe Yaroslav, que envía al Príncipe Andrey con un ejército para ayudar al Príncipe Alexander, en la esquina superior izquierda, el Príncipe Andrey y sus soldados, y en el centro está la batalla en sí. Y allí, en miniatura, no hay regimiento de emboscadas. De todos modos, no vemos.
Aquí vemos jinetes de 1375-1425. A la izquierda hay un baterista ecuestre de finales del siglo XIV, en el centro hay un lancero ecuestre de principios del siglo XV. con un escudo-paveza lituano, príncipe de finales del siglo XV. Como puede ver, a juzgar por las imágenes iconográficas y los artefactos que nos han llegado, ¡nuestros caballeros no eran de ninguna manera inferiores a la caballería de Occidente!
Muchos historiadores se refieren a los textos de los anales 1 de Novgorod, 1 de Pskov, Voskresensk, Lvov y Nikon, pero no descubren cómo se relacionan sus textos entre sí y el texto de "La vida …". Mientras tanto, todas las fuentes escritas del siglo XIII. sobre la Batalla del Hielo debe dividirse en varios grupos de fuentes: I - escrito en Novgorod, que se reflejó en la 1ª Crónica de Novgorod de la edición anterior; II - Pskov, reflejado en la Crónica de Suzdal; III - Rostov; IV - Suzdal, reflejado en la Crónica Laurentiana; V - Vladimir temprano, - "Vida de Alexander Nevsky" en la primera edición. El sexto grupo es, en consecuencia, las últimas noticias de Vladimir del "Vladimir Chronicler" del siglo XVI. Todos los primeros grupos que datan del siglo XIII surgieron unos de otros de forma independiente, pero el evento describió una cosa: la batalla que conocemos a principios de abril de 1242.
Y esta es su descripción de la primera Crónica de Novgorod de la edición anterior.
“En el verano de 6750. El príncipe Oleksandr irá con Novgorodtsi y con su hermano Andrey, y de Nizovtsi a la tierra de Chyud a los alemanes e irá hasta Plskov. Y expulsa al príncipe Plskov, confiscado por Nemtsi y Chyud, y, inmovilizándolo, corre a Novgorod, y tú mismo irás a Chyud. Y, como si estuvieras en tierra, deja que el regimiento esté en prosperidad, y Domash Tverdislavich y Kerbet estaban en el barranco, y yo me senté con Nemtsn y Chyud en el puente, y ahí estaba ese. Y mató a ese Domash, el hermano del posadnich, su marido era honesto, y lo golpeó con él, y lo saqué con las manos, y ella vino al príncipe en el regimiento. El príncipe trepó al lago, mientras Nemtsi y Chyud los acompañaban. El príncipe Oleksandr y Novgorodtsp, sin embargo, establecieron un regimiento en el lago Chyudskoye, en Uzmen, en Voronya Kamen. Y se topó con el regimiento de alemanes y Chyud, y atravesó el regimiento con un cerdo. Y byst slash ese gran alemán y Chyudi. Dios y Santa Sofía y el santo mártir Boris y Gleb, que derramaron su sangre por la causa de Novgorodtsi, ayudan a esos santos con grandes oraciones para ayudar al príncipe Alejandro. Y Nemtsi cayó, y Chyud dasha salpicó; y, persiguiéndolos, bájalos 7 millas a lo largo del hielo hasta la costa de Subolichi. Y pade Chyudi beseshnsla, y Nemets 400, y 50 con las manos de Yash y Nrnvedosh a Novgorod. Y el mes de abril a las 5, por la memoria del santo mártir Claudio, por la alabanza de la santa Madre de Dios, y el sábado”. Es decir, la primera crónica nos da el número de alemanes caídos en 400 personas. No hay duda de que este es un texto de Novgorod. En él, una referencia a la ayuda de St. Sophia y St. Boris y Gleb. Las crónicas de Pskov se refieren a la ayuda de St. Trinidad.
De las crónicas de Pskov, puede aprender lo siguiente: en 1242, el príncipe Alejandro liberó por primera vez la ciudad de Pskov de los alemanes, luego luchó con los caballeros alemanes en el hielo con un ejército formado por novgorodianos y pskovitas; los derrotó y condujo a los caballeros capturados a Pskov "descalzos"; en esta ocasión hubo una gran alegría en Pskov; y el príncipe Alejandro reprochó a la gente de Pskov, les instó a no olvidar lo que habían hecho por Pskov y, en el futuro, ¡siempre con especial atención para recibir a los príncipes de su familia en su ciudad!
Es posible que el cronista de Pskov conociera alguna leyenda local sobre algún discurso con el que el príncipe Alejandro después de la batalla se dirigió a los pskovitas. Pero no conocemos su contenido exacto. El cronista tampoco lo conocía, y tuvo que recurrir a su propia imaginación. Y pide a la gente de Pskov que esté agradecido con el príncipe Alejandro y que acepte amablemente a los príncipes de su familia. Pero esto, nuevamente, es la segunda mitad del siglo XIII. y, por lo tanto, los primeros textos que tenemos son de este tiempo en particular, ¡y todos los demás son posteriores!
La crónica de Rostov, la evidencia de la batalla en el lago Peipsi de la Lista académica de la Crónica de Suzdal, es muy lacónica: “En el verano de 6750. Camina con Aleksandr Yaroslavich desde Novgorodtsi hasta Nemtsi y lucha con ellos en el lago Chyudskoye, cerca de la piedra de Voronn, y derrota a Aleksaidr y conduce 7 millas sobre el hielo, cortándolos.
Una historia interesante sobre la Batalla del Hielo, que se encuentra en la Crónica Laurentian, que fue compilada por el monje Laurentius en 1377. “En el verano de 6750. El Gran Duque Yaroslav, el embajador de su hijo Andrea en Novgorod el Grande, ayudar a Oleksandrov en el Nemtsi, y me gané a Pleskovo en el lago, y lleno de muchos cautiverios, y Andrew regresó a su padre con honor.
El historiador M. N. Tikhomirov escribe que esta es la versión de Suzdal de la batalla en el lago Peipsi. No hay una palabra sobre los novgorodianos, el personaje principal es Alejandro, pero al mismo tiempo todo el honor de la victoria se atribuye al príncipe Andrey, aunque las crónicas de Novgorod guardan silencio sobre él.
La historia de la Batalla sobre el hielo también se refleja en la primera edición de La vida de Alexander Nevsky, compilada en el Monasterio de la Natividad en Vladimir en los años 80 del siglo XIII. contemporáneo del príncipe, monje del monasterio de la Natividad en la ciudad de Vladimir. El comienzo del texto no dice nada nuevo. Esto es interesante: “Y el príncipe Olsandr regresará con una gloriosa victoria. Y hay mucha gente en su regimiento, y mantengo mis pies descalzos junto a las lanzas, a quienes llamo la retórica de Dios . Es decir, los caballeros cautivos caminaban descalzos, pero las cifras, cuántas eran, no se dan.
Así, si restamos de los textos más antiguos todo lo “divino” y “milagroso”, además de edificante y “local”, obtenemos la siguiente cantidad de información confiable:
1. Hubo una campaña del príncipe Alejandro en el tercer año después de la batalla del Neva, es decir, en el invierno de 1242; al mismo tiempo, Pskov fue liberado de los alemanes y las hostilidades se transfirieron al territorio enemigo.
2. Hubo una alianza militar contra Rusia, y que sus tropas marcharon juntas contra los rusos;
3. El enemigo fue advertido por los guardias rusos y el reconocimiento de las tropas del príncipe Alejandro fue derrotado por los alemanes;
4. El príncipe Alejandro se retiró, como resultado de lo cual los alemanes, de una forma u otra, se encontraron cerca del lago Peipsi y, según el texto de la Crónica rimada de Livonia, los muertos cayeron sobre la hierba (¿qué clase de hierba podría haber allí? ¿Será en abril?), es decir, a la vista de los juncos secos conservados a lo largo del borde del lago desde el verano, la batalla en sí fue tanto en la orilla como en el hielo. O comenzó en el hielo, continuó en la orilla y en el hielo, y terminó con la huida de los alemanes.
5. El príncipe Yaroslav ayudó al príncipe Alejandro enviándole a su hijo, el príncipe Andrey, junto con su séquito;
6. La batalla tuvo lugar el sábado por la mañana, al amanecer;
7. La batalla terminó con la victoria de las armas rusas, y los vencedores también persiguieron al enemigo que huía;
8. Muchos soldados enemigos fueron hechos prisioneros;
9. Los vencedores condujeron a los caballeros cautivos descalzos junto a sus caballos, es decir, según los cánones del honor caballeresco, los deshonraron;
10. Los pskovitas recibieron solemnemente al príncipe Alejandro en Pskov.
Pasemos ahora a las crónicas de la bóveda de Novgorod-Sofía de los años 30 del siglo XV. y, en particular, la 1ª Crónica de Novgorod de la edición más joven (la segunda edición de la "Vida de Alexander Nevsky"). La segunda edición de "La vida de Alexander Nevsky" existe en tres documentos: en la 1ª Crónica de Novgorod de la versión más joven (primer tipo), en la 1ª Crónica de Sophia (segundo tipo) y la colección Likhachev de finales del siglo XV. (tercera vista). Aquí hay un texto de la Primera Crónica de Novgorod de la edición más joven de acuerdo con la Lista de la Comisión:
"En el verano de 6750. Vaya el príncipe Alejandro con Novgorodtsi y con su hermano Andrey y de Nizovtsi a la tierra de Chyudskoe en el Nemtsi, en invierno, en la fuerza del bienestar, pero no se jactan, se apresuran:" Ukorim esloveno es más bajo que tú”. Ya se tomaron más byasha Pskov y se plantaron. Y el príncipe Alexander zaya hasta Pleskov. Y expulsa al príncipe Pskov, y saca a Nemtsi y Chyud, y, inmovilizando, los arroyos a Novgorod, y tú mismo irás a Chyud. Y, como si estuvieras en tierra, deja que el regimiento mejore, y Domash Tverdislavich y Kerbet estaban en la lista. Y ella mató a ese Domash, el hermano posadnitsa, su esposo era honesto, y ella golpeó a algunos con él, y a otros con sus manos, izimash, y helada para que el príncipe viniera al regimiento. El príncipe, por otro lado, cabalgó hasta el lago, mientras Nemtsi y Chyud los acompañaban. Contempla al príncipe Alejandro y Novgorodtsi, estableciendo un regimiento en el lago Chyudskoye, en Uzmen, en la Piedra del Cuervo. Y llegó el lago Chyudskoye, y hubo muchos más de ambos. Byasha bo uv Oleksandr el príncipe es muy valiente, así como el antiguo Davyd el César tenía silni, krepsi. Del mismo modo, los hombres de Alexandrov estaban llenos del espíritu de la batalla, y los corazones de byahu bo con ellos aky lvom y rkosha: "¡Oh, nuestro príncipe honesto y precioso! Ahora es el momento de poner tu propia cabeza por ti". Príncipe Alejandro, vzdev mano al cielo, y el discurso: "Juzga, Dios, y juzgame con mi lengua grande. Acuérdate de mí, Señor, como el antiguo Moisiev en Amalik y mi bisabuelo Yaroslav en el lado de Spyatopolk".
Era un sábado por la tarde, con el sol naciente y el regimiento naihash de Alemania y Chyud, y el cerdo pasó por el regimiento. Y byst ese tajo es grande por los alemanes y Chyude, cobardes por las lanzas que se rompen y el sonido del corte de la espada, como si el mar se congelara para moverse.
Y no puedes ver el hielo: cubrió toda la sangre. He aquí, escuché del samovid y discursos, como si viera el regimiento de Dios y en la entrada, que vino en ayuda de Alexandrov. Y venceré con la ayuda de Dios y Santa Sofía y el santo mártir Boris y Gleb, que derramaron sangre por la sangre antigua. Y los alemanes cayeron eso, y Chyud dasha salpicó y, persiguiéndolo, golpeó 7 verstas en el hielo hasta la costa de Sobolichka. Y el pade de Chyudi fue beschisla, y Nemets 500, y con las otras 50 manos Yasha y lo llevaron a Novgorod. Y superando el 5 de abril, para nominar al santo mártir Theodulus, para alabar a la Santa Madre de Dios, el sábado. Aquí, glorifique al dios Alejandro frente a todos los regimientos, como Isus Navgin en Erichon. Anunciaron: "Tenemos a Alejandro en nuestras manos", y Dios se los dará en sus manos. Y nunca encontrará un enemigo en la batalla.
Habiendo regresado a Alejandro con una gloriosa victoria, hay muchos más en su regimiento, y el caballo está cerca de ellos, que también es llamado el caballero de Dios.
Como si el príncipe Alejandro se acercara a la ciudad de Pskov, y estratosha su mucha gente, y los abades y sacerdotes con vestimentas también lloraban con cruces y frente a la ciudad, cantando la gloria del Señor Príncipe Alejandro: desde idiomas extranjeros por la mano de Alexandrova.
¡Sobre el no discurso de pskovitsi! Si olvidas a Aleksandrov con tus bisnietos, hazte como un judío, el Señor los ha preparado en el desierto. Y todo esto es la negligencia de su Dios, conocido por la obra de los egipcios.
Y el nombre de Alexandrov comenzó a ser conocido en todos los países, y en el mar de Khupozhskiy, y en las montañas de Arabia, y extrañaré la tierra del mar de Varazhskiy y hasta la propia Roma.
Aquí vemos cambios: el número de alemanes asesinados es "500" en lugar del número inicial "400", y "en memoria del Santo Mártir Claudio" - "en memoria del Santo Mártir Theodulus". Luego en el siglo XV. en las Crónicas 4 y 5 de Novgorod, en la Crónica de Abraham, el cronista de Rogozh y en forma completa en la Crónica de Sofía, aparecieron una serie de detalles nuevos: “50 gobernadores deliberados fueron hechos prisioneros … y se inundó algo de agua, y otros eran peores que la úlcera de un fugitivo”. Luego, en la 1ª Crónica de Sofía, en lugar de "en memoria del santo mártir Teódulo", restauraron "en memoria del santo mártir Claudio", ¡lo resolvieron!
En la 1ª Sofía también se dice que el "mensajero" alemán (aparentemente, el gran maestro de la Orden de Livonia) "con todos los obispos (obispos, por supuesto) de los suyos y con toda la multitud de su lengua" salió en contra El príncipe Alejandro, "con la ayuda de la reina", pero se desconoce de qué se trataba el rey, así como la fuente de esta noticia.
Y aquí están los guerreros de Rusia occidental y Lituania del siglo XV. Izquierda: un soldado de infantería lituano de finales del siglo XV. A la derecha hay un boyardo de Novgorod de mediados del siglo XV. En el centro - un jinete fuertemente armado ("armado de caballero" - armado de caballero - tal es el término inglés para "no caballeros" por estatus social) de principios del siglo XV, es decir, la era de la Batalla de Grunwald en 1410!
Así, el estudio de las relativamente numerosas fuentes de las crónicas que nos han llegado nos permite sacar una serie de conclusiones. Primero, en los primeros no se menciona el ahogamiento de los caballeros en el lago. Segundo: el número de muertos aumentó gradualmente de 400 a 500, pero la cifra de presos se mantuvo sin cambios. Tercero: inicialmente no se dijo sobre el significado y la gloria de la batalla y el príncipe, pero luego apareció en los anales, lo que, por cierto, no es de extrañar, ya que "lo grande se ve en la distancia". Además, muchos historiadores todavía confunden los textos reales de la crónica y el texto de la "Vida …", es decir, se refieren a la fuente literaria como el texto de la crónica. Y aunque los textos de los volúmenes publicados de la Colección Completa de Crónicas Rusas están disponibles en la actualidad, algunos autores continúan haciendo referencia a los textos reescritos de los libros de texto escolares, en los que "caballeros con armadura" todavía se ahogan en el hielo, aunque ni una sola crónica. El texto del siglo XIII lo confirma.
Una apelación a los textos de las crónicas muestra que en 1234, el príncipe Yaroslav Vsevolodovich emprendió una campaña contra los caballeros portadores de espadas. Hubo una batalla en el río Omovzha (o Embach). Y esto es lo que estaba allí: "Ida príncipe Yaroslav en Nemtsi cerca de Yuriev, y cien no llegaron a la ciudad … el príncipe Yaroslav los bish … en el río en Omovyzh Nemtsi se interrumpió, hay muchos de ellos en el fuente "(PSRL, IV, 30, 178). Es decir, estaba allí, en el río Omovzha, ¡los caballeros salieron al hielo, cayeron y se ahogaron! Probablemente, fue una vista impresionante, de lo contrario, ¡el mensaje al respecto no habría entrado en la crónica! El cronista menciona que "los mejores Nѣmtsov nѣkoliko y los hombres inferiores (es decir, guerreros del principado de Vladimir-Suzdal también) nѣkoliko", es decir, ambos se ahogaron, incluidos los "mejores alemanes". Según las crónicas, "inclinándose ante el príncipe Nѣmtsi, Yaroslav se reconcilió con ellos en toda su verdad". En 1336, hubo una batalla en Saúl, en la que semigalianos y samogitianos lucharon contra los portadores de espadas, y con ellos un destacamento de doscientos soldados pskovitas y novgorod. En él, los cruzados también sufrieron una severa derrota, y no solo el Gran Maestre de la Orden Volkvin von Naumburg murió en la batalla, sino también 48 caballeros de la Orden de los Espadachines, muchos de los aliados de la Orden, pero casi todos (180 de 200) guerreros que vinieron de Pskov. Por cierto, estos datos son muy indicativos precisamente desde el punto de vista del número de los que lucharon. Esta misma orden, tras esta derrota, se vio obligada a fusionarse con la teutónica al año siguiente, es decir, sus fuerzas se vieron seriamente socavadas por esta batalla.
Miniatura de "La vida de Alexander Nevsky", incluida en el Anverso Crónica (siglo XVI). Vuelo de los alemanes. Visión de la Hueste Celestial.
Así que hubo muchas batallas en la frontera de las órdenes de caballeros y Rusia. Pero, por supuesto, la imagen del príncipe Alejandro, reflejada tanto en muchas crónicas como en la artística "Vida …" ha adquirido una forma épica y un reflejo correspondiente en la historia ya hoy. Y, por supuesto, debe tenerse en cuenta que los problemas historiográficos e históricos serios deben ser discutidos, en primer lugar, por historiadores profesionales que conozcan el tema de discusión, no por imágenes baratas del "Libro de los futuros comandantes" y libros de texto escolares para el cuarto año. grado, sino por fuentes primarias e investigaciones científicas serias de varios autores a lo largo de los años.
