Febrero fue un golpe de palacio de élite con consecuencias revolucionarias. El golpe de febrero-marzo no lo llevó a cabo el pueblo, aunque los conspiradores aprovecharon el descontento popular y, de ser posible, lo reforzaron con todos los medios disponibles. Al mismo tiempo, los propios conspiradores febristas claramente no esperaban que sus acciones en el futuro cercano llevaran a consecuencias tan destructivas.
Los feburistas, representantes de la élite social del Imperio ruso (grandes duques, aristócratas, generales, élite financiera e industrial, políticos, diputados, etc.), creían que la destrucción de la autocracia les permitiría hacer de Rusia una monarquía o república constitucional., siguiendo el modelo de sus amadas Inglaterra y Francia. De hecho, se trataba de una conspiración masónica pro-occidental, ya que los feberistas consideraban que el mundo occidental era el ideal. Y el rey, un legado de la antigüedad, con su figura sagrada, les impidió tomar todo el poder en sus propias manos.
Una conspiración de élite similar ya existía en Rusia en el siglo XIX, cuando los decembristas, representantes de la aristocracia rusa, seducidos por las ideas occidentales de "libertad, igualdad y hermandad", levantaron un motín. Sin embargo, en 1825, la mayor parte de la élite del Imperio ruso no apoyó el levantamiento, el ejército era el pilar del imperio, y el zar Nikolai Pavlovich y sus asociados mostraron voluntad y decisión, no temía derramar la sangre del imperio. conspiradores. En febrero de 1917, la situación cambió: la mayoría de la "élite" traicionó el trono zarista, incluidos los generales más altos, el ejército regular se desangró hasta morir en los campos de batalla de la Primera Guerra Mundial, y el zar era diferente, no podía ir contra los representantes de la cúspide del imperio (según el principio de "y ningún hombre es una isla").
En general, la revolución (disturbios) de 1917 fue un fenómeno natural. La civilización rusa durante el reinado de los Romanov experimentó una profunda crisis social. Los Romanov y la "élite" del imperio, que generalmente aspiraban a vivir según los estándares occidentales y parasitaban al grueso de la población, no buscaban transformar la sociedad en Rusia en un "reino de Dios" en el que reinara la ética de la conciencia. y no hay parasitismo en el trabajo y la vida de las personas. Sin embargo, el código-matriz de la civilización rusa y el pueblo no obedece a tal arbitrariedad y tarde o temprano responde a la injusticia social con disturbios, a través del cual una renovación de la sociedad y el surgimiento de un sistema más justo que responda a las aspiraciones de la mayoría de los ciudadanos. la gente puede tener lugar
Entre las principales contradicciones que desgarraron el imperio Romanov, se pueden distinguir varias de las principales. Bajo los Romanov, Rusia perdió parcialmente el núcleo espiritual de la ortodoxia ("Slavia Prav"), la combinación de las antiguas tradiciones de la Rusia védica y el cristianismo (Buenas Nuevas de Jesús). La iglesia oficial de Nikonian, creada después del sabotaje de información de Occidente, aplastó la "fe viva" de Sergio de Radonezh. La ortodoxia se ha convertido en una formalidad, la esencia es seducida por la forma, la fe: rituales vacíos. La iglesia se convirtió en un departamento del aparato estatal burocrático. Comenzó un declive en la espiritualidad del pueblo, un declive en la autoridad del clero. La gente común comenzó a despreciar a los sacerdotes. Oficial, la ortodoxia Nikoniana se está volviendo superficial, pierde su conexión con Dios, se convierte en una apariencia. En la final veremos los templos y monasterios volados, y con total indiferencia de las masas. Al mismo tiempo, la parte más sana del pueblo ruso, los viejos creyentes, se opondrá al estado de Romanov. Los Viejos Creyentes preservarán la pureza, la sobriedad, la alta moralidad y la espiritualidad. Las autoridades oficiales persiguieron a los Viejos Creyentes durante mucho tiempo, los volvieron contra el estado. En condiciones en las que fueron perseguidos durante dos siglos, los Viejos Creyentes resistieron, se retiraron a las zonas remotas del país y crearon su propia estructura económica y cultural, su propia Rusia. Como resultado, los Viejos Creyentes se convertirán en uno de los destacamentos revolucionarios que destruirán el Imperio Ruso. La capital de los viejos creyentes, industriales y banqueros (que han trabajado honestamente durante siglos, acumulando capital nacional) trabajará para la revolución.
Por lo tanto, La Rusia zarista ha perdido uno de los principales pilares del estado ruso: la espiritualidad. Durante la revolución, la iglesia formal no solo no apoyó al zar, además, los eclesiásticos casi de inmediato comenzaron a glorificar al Gobierno Provisional en sus oraciones. Como resultado de la degradación espiritual de la iglesia - la destrucción total del mundo de la iglesia, muchas víctimas. Y en la actualidad, los eclesiásticos exigen el arrepentimiento del pueblo, participan en la creación del mito de la "hermosa Rusia zarista", los "terribles bolcheviques" que destruyeron la "vieja Rusia" y poco a poco se apoderan pieza por pieza de propiedad y propiedad (por ejemplo, La Catedral de San Isaac en San Petersburgo), formando una clase separada de "maestros" y grandes propietarios.
Cabe señalar que en la Federación de Rusia de finales del siglo XX - XXI está sucediendo lo mismo. Se están construyendo muchos templos, iglesias, complejos monásticos, mezquitas nuevos, se está produciendo una rápida arcaización de la sociedad, pero en realidad, en el sentido moral, los ciudadanos de Rusia son más bajos que el pueblo soviético de los años 1940-1960. La espiritualidad no puede elevarse con la riqueza y el esplendor visibles de la iglesia. La iglesia actual está enredada en la ideología occidental (materialista) del "becerro de oro", por lo que solo hay un pequeño porcentaje de cristianos reales en Rusia, el resto solo pretende ser formal para "ser como todos los demás". Antes, a finales de la URSS, también eran miembros formalmente del Komsomol y comunistas para poder "empezar en la vida", etc. Ahora "repintaban" y se convertían en "cristianos fervientes".
El segundo error conceptual más grande de los Romanov fue la división del pueblo, un intento de convertir a Rusia en una parte periférica del mundo occidental, la civilización europea, para recodificar la civilización rusa. Bajo los Romanov, tuvo lugar la occidentalización (occidentalización) de la élite social de Rusia. Los zares más orientados a las personas: Pablo, Nicolás I, Alejandro III, intentaron resistir este proceso, pero no lograron mucho éxito. La "élite" occidentalizada de Rusia, tratando de modernizar Rusia de una manera occidental, mató a la "Rusia histórica". En 1825, Nicolás pudo reprimir la revuelta de los decembristas occidentales. En 1917, los febreroistas occidentalizados se vengaron, consiguieron aplastar la autocracia y, al mismo tiempo, mataron ellos mismos al régimen bajo el que florecieron.
El zar Peter Alekseevich no fue el primer occidentalizador en Rusia. El giro de Rusia hacia Occidente comenzó incluso bajo Boris Godunov (hubo manifestaciones separadas bajo los últimos Rurikovichs) y los primeros Romanov. Bajo la princesa Sofía y su Vasily Golitsyn favorito, el proyecto de occidentalizar Rusia tomó forma y se desarrolló sin Peter. Sin embargo, resultó que fue bajo Pedro el Grande cuando la occidentalización se volvió irreversible. No en vano la gente creyó que el rey fue reemplazado durante su viaje a Occidente y fue llamado el "Anticristo". Peter hizo una verdadera revolución cultural en Rusia. No se trataba de afeitar las barbas de los boyardos, ni en la ropa y las costumbres occidentales, ni en las asambleas. Y en la siembra de la cultura europea. Fue imposible recodificar a todas las personas. Por lo tanto, occidentalizaron la cima: la aristocracia y la nobleza. Por esto, el autogobierno de la iglesia fue destruido para que la iglesia no pudiera resistir estas órdenes. La iglesia se convirtió en un departamento del estado, parte del aparato de control y castigo. Petersburgo con una arquitectura occidental llena de símbolos ocultos se convirtió en la capital de la nueva Rusia. Peter creía que Rusia iba a la zaga de Europa occidental, por lo que era necesario llevarla por el "camino correcto", modernizarla a la manera occidental. Y para que esto se convierta en parte del mundo occidental, la civilización europea. Esta opinión, sobre el "atraso de Rusia", se convertirá en la base de la filosofía de muchas generaciones de occidentalizadores y liberales, hasta nuestros días. La civilización rusa y el pueblo tendrán que pagar un precio muy alto por esto. Como resultado, en el siglo XVIII, tomó forma la división de la población rusa en la élite pro-occidental y el resto del pueblo, el mundo campesino esclavizado.
Por lo tanto, el Imperio Ruso tenía un vicio congénito: la división del pueblo en dos partes: una "élite" de habla alemana, francesa e inglesa artificialmente retirada, nobles, "europeos", separados de su cultura, lengua y gente nativos en general; en una enorme masa, en su mayoría esclavizados, que siguió viviendo en comunidad y preservó los cimientos de la cultura rusa. Aunque es posible destacar una tercera parte: el mundo de los viejos creyentes. En el siglo XVIII, esta división alcanzó su etapa más alta, cuando la enorme masa campesina (la abrumadora mayoría de la población del imperio Romanov) fue completamente esclavizada y esclavizada. De hecho, los "europeos" - los nobles crearon una colonia interna, comenzaron a parasitar a la gente. Al hacerlo, recibieron la libertad de su jefe de deber: servir y defender al país. Anteriormente, la existencia de la nobleza se justificaba por la necesidad de defender la patria. Eran una clase de élite militar que sirvió hasta la muerte o discapacidad. Ahora que fueron liberados de este deber, podrían existir como parásitos sociales toda su vida.
El pueblo respondió a esta injusticia universal con una guerra campesina (el levantamiento de E. Pugachev), que casi se convirtió en una nueva agitación. En la primera mitad del siglo XIX, la soga de siervo se debilitó significativamente. Sin embargo, los campesinos recordaron esta injusticia, incluido el problema de la tierra. En 1861, el zar Alejandro II anunció la "liberación", pero de hecho, la liberación se produjo en forma de saqueo del pueblo, ya que las parcelas de los campesinos fueron cortadas e incluso obligados a pagar los pagos de redención. La reforma de Stolypin tampoco resolvió el problema de la tierra. En el imperio, todavía había una división en una "nación" de amos "y un pueblo -" nativos ", que eran explotados de todas las formas posibles para que un pequeño porcentaje de la población pudiera prosperar, que pudiera mantener sirvientes, propiedades, y vivir lujosamente durante años y décadas en Francia, Italia o Alemania. No es de extrañar que, después de febrero de 1917, comenzara realmente una nueva guerra campesina, las propiedades estallaran en llamas y comenzara una “redistribución negra” de la tierra. Los campesinos se vengaron de siglos de humillaciones e injusticias. Los campesinos no estaban ni por los rojos ni por los blancos, lucharon por sí mismos. El movimiento campesino en la retaguardia fue una de las razones de la derrota del movimiento blanco. Y los rojos con gran dificultad apagaron este fuego, que podría destruir toda Rusia.
A partir de estos dos cimientos (la degradación del núcleo espiritual y la occidentalización de la élite, la división artificial del pueblo), surgieron otros problemas del Imperio Ruso. Así, a pesar de las brillantes hazañas de los comandantes, comandantes navales, soldados y marineros rusos, la política exterior del Imperio ruso fue en gran medida dependiente y en varias guerras el ejército ruso actuó como "carne de cañón" de nuestros "socios" occidentales. En particular, la participación de Rusia en la Guerra de los Siete Años (decenas de miles de soldados muertos y heridos, tiempo y recursos materiales gastados) terminó en nada. Los brillantes frutos de las victorias del ejército ruso, incluido Königsberg, ya anexado al Imperio ruso, se desperdiciaron. Más tarde, Rusia se vio envuelta en un enfrentamiento sin sentido y extremadamente costoso con Francia. Pero es extremadamente beneficioso para Viena, Berlín y Londres. Paul me di cuenta de que Rusia estaba siendo arrastrada a una trampa y trató de salir de ella, pero fue asesinado por los aristócratas rusos occidentalizadores por el oro de Gran Bretaña. El emperador Alejandro I y su séquito pro-occidental, con el pleno apoyo de Inglaterra y Austria, arrastraron a Rusia a un largo enfrentamiento con Francia (participación en cuatro guerras con Francia), que terminó con la muerte de decenas de miles de rusos y la quema de Moscú. Entonces Rusia, en lugar de dejar a una Francia debilitada como contrapeso de Inglaterra, Austria y Prusia, liberó a Europa y Francia de Napoleón. Está claro que pronto se olvidaron las hazañas de los rusos y se empezó a llamar a Rusia "el gendarme de Europa".
Por lo tanto, Petersburgo centró toda su atención y recursos principales en los asuntos europeos. Con resultados mínimos, pero costos enormes, a menudo inútiles y sin sentido. Después de la anexión de las tierras de Rusia occidental durante las particiones de la Commonwealth, Rusia no tenía grandes tareas nacionales en Europa. Era necesario resolver el problema de los estrechos (Bósforo y Dardanelos) de un solo golpe, concentrarse en el Cáucaso, Turquestán (Asia Central) con la liberación de la influencia rusa en Persia e India, en el Este. Era necesario desarrollar sus propios territorios: el norte, Siberia, el Lejano Oriente y la América rusa. En Oriente, Rusia pudo tener una influencia decisiva en las civilizaciones china, coreana y japonesa, ocupar una posición dominante en el Océano Pacífico (fue posible anexar California, Hawai y otras tierras). Hubo una oportunidad para iniciar la "globalización rusa", para construir su propio orden mundial. Sin embargo, se perdieron tiempo y oportunidades en las guerras en Europa que no tenían sentido para el pueblo ruso. Además, gracias al partido pro-occidental en San Petersburgo, Rusia ha perdido la América rusa y el potencial para un mayor desarrollo de la parte norte de la región del Pacífico con las islas de Hawai y California (Fort Ross).
En el campo económico, Rusia se estaba convirtiendo en un recurso y una materia prima apéndice de Occidente. En la economía mundial, Rusia era una periferia de materia prima. Petersburgo ha logrado la integración de Rusia en el sistema mundial emergente, pero como una potencia cultural y materia prima, técnicamente atrasado, potencia periférica, aunque es un gigante militar. Rusia era un proveedor de materias primas y productos alimenticios baratos para Occidente. Rusia en el siglo XVIII era para Occidente el mayor proveedor de productos agrícolas, materias primas y productos semiacabados. Tan pronto como en el siglo XIX el zar Nicolás comenzó una política de proteccionismo, los británicos organizaron inmediatamente la Guerra del Este (Crimea). Y después de la derrota, el gobierno de Alejandro II suavizó inmediatamente las barreras aduaneras para Inglaterra.
Por lo tanto, Rusia condujo materias primas a Occidente, y los terratenientes, aristócratas y comerciantes gastaron el dinero recibido no en el desarrollo de la industria nacional, sino en el consumo excesivo, la compra de bienes occidentales, el lujo y el entretenimiento extranjero (los "nuevos caballeros rusos" del modelo 1990-2000. repetido). Rusia era un proveedor de recursos baratos y un consumidor de productos europeos caros, especialmente artículos de lujo. El producto de la venta de materias primas no se utilizó para el desarrollo. Los "europeos" rusos se dedicaban al consumo excesivo. La alta sociedad de Petersburgo eclipsó a todas las cortes europeas. Los aristócratas y comerciantes rusos vivían en París, Baden-Baden, Niza, Roma, Venecia, Berlín y Londres más que en Rusia. Se consideraban europeos. El idioma principal para ellos fue el francés y luego el inglés. También se tomaron préstamos a los británicos y luego a los franceses. No es sorprendente que los rusos se convirtieran en carne de cañón de Inglaterra en la lucha contra el imperio de Napoleón por la dominación mundial (una lucha dentro del proyecto occidental). Entonces nació el principio más importante de la política británica: "Luchar por los intereses de Gran Bretaña hasta el último ruso". Esto duró hasta la entrada en la Primera Guerra Mundial, cuando los rusos lucharon con los alemanes en nombre de los intereses estratégicos de Inglaterra y Francia.
También existían serias contradicciones en cuestiones nacionales, agrarias y laborales. En particular, San Petersburgo no pudo establecer una rusificación normal de las afueras nacionales. Algunos territorios (Reino de Polonia, Finlandia) recibieron privilegios y derechos que el pueblo ruso que formaba el estado, que soportaba la carga del imperio, no tenía. Como resultado, los polacos se rebelaron dos veces (1830 y 1863), se convirtieron en una de las unidades revolucionarias del imperio. Durante la Primera Guerra Mundial, los polacos comenzaron a ser utilizados por Austria-Hungría y Alemania, que crearon el "Reino de Polonia" rusofóbico, luego Inglaterra y Francia tomaron el relevo, que apoyaron a la Segunda Commonwealth polaco-lituana contra la Rusia soviética. Luego, la "hiena polaca" se convirtió en uno de los instigadores del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Debido a la falta de una política razonable en el ámbito nacional, Finlandia se convirtió en una base y un trampolín para los revolucionarios. Y después del colapso del imperio por parte del estado ruso-nazi-fascista, que iba a crear “la Gran Finlandia a expensas de las tierras rusas. Petersburgo fue incapaz en el momento adecuado de destruir la influencia polaca en las tierras de Rusia occidental. No llevó a cabo la rusificación de la Pequeña Rusia, destruyendo las huellas del dominio polaco, los gérmenes de la ideología de los ucranianos. Todo esto se manifestó muy claramente en el curso de la Revolución y la Guerra Civil.
La Primera Guerra Mundial desestabilizó al Imperio Ruso y socavó el antiguo orden. Numerosas contradicciones que se habían ido acumulando durante siglos se abrieron paso y se convirtieron en una situación revolucionaria en toda regla. No es de extrañar que las personas más razonables del imperio: Stolypin, Durnovo, Vandam (Edrikhin), Rasputin, intentaran hasta el último momento advertir al zar y evitar la entrada de Rusia en la guerra con Alemania. Entendieron que una gran guerra rompería esas "barreras" que aún ocultan las debilidades del imperio, sus contradicciones fundamentales. Entendieron que en caso de fracaso en la guerra, la revolución no podría evitarse. Sin embargo, no los escucharon. Y se eliminaron Stolypin y Rasputin. Rusia entró en la guerra con Alemania, con la que no tenía contradicciones fundamentales (como lo había hecho antes con la Francia de Napoleón), defendiendo los intereses de Gran Bretaña y Francia.
En el otoño de 1916, comenzaron los disturbios espontáneos en la capital de Rusia. Y parte de la "élite" del Imperio ruso (grandes duques, aristócratas, generales, líderes de la Duma, banqueros e industriales) en ese momento tejió una conspiración contra el emperador Nicolás II y el sistema autocrático. Los amos de Gran Bretaña y Francia, que podrían haber evitado fácilmente esta conspiración e instruir a los masones rusos para que no interfirieran con el régimen zarista para que no ganara la guerra, no hicieron esto. Por el contrario, los amos de Occidente, que condenaron a la destrucción a los imperios alemán, austrohúngaro y otomano, también condenaron a la Rusia zarista. Apoyaron la "quinta columna" en Rusia. Es muy significativo que cuando el parlamento británico se dio cuenta de la abdicación del zar ruso, el derrocamiento de la autocracia en Rusia, el jefe de gobierno Lloyd George del "estado de unión", dijo: "Uno de los objetivos de la se ha logrado la guerra ". Los dueños de Londres, París y Washington querían de un solo golpe no solo sacar al competidor alemán (dentro del proyecto occidental), sino también resolver la "cuestión rusa", necesitaban los recursos de Rusia para construir un nuevo orden mundial.
Por lo tanto, los amos de Occidente de un solo golpe: la destrucción de la Rusia zarista, resolvió varias tareas estratégicas a la vez: 1) no estaban satisfechos con la posibilidad de que Rusia pudiera salir de la guerra concluyendo un acuerdo por separado con Alemania y tener la oportunidad de una modernización radical del imperio (en la ola de la victoria), en alianza con los alemanes, quienes necesitaba los recursos de Rusia; 2) no estaban satisfechos con la posibilidad de la victoria de Rusia en la Entente, entonces San Petersburgo recibió el Bósforo y los Dardanelos, expandió su esfera de influencia en Europa y pudo también prolongar la existencia del imperio, decidirse por una modernización radical del construcción del "Imperio Blanco"; 3) resolvió la "cuestión rusa": la super-etnia rusa era portadora de un modelo justo del orden mundial, un modelo occidental alternativo esclavista; 4) apoyó la formación de un gobierno burgués pro-occidental abierto en Rusia y puso bajo control los enormes recursos de Rusia, que eran necesarios para la construcción de un nuevo orden mundial (civilización esclavista global).
