"Cuarenta cuarenta rublos maestros pueden llevar a la descomposición completa no solo del grupo de niños de la calle, sino también de cualquier grupo".
Esta cita es una de las más memorables, en mi humilde opinión, incluidas en el libro: una colección de obras de 7 volúmenes. El autor de este libro es uno de los maestros soviéticos más destacados del siglo XX. Ahora su sistema es tan popular en Europa, en los países asiáticos, pero no es relevante en Rusia. Esto es ahora y hoy podemos hacer todo: olvidar conscientemente, borrar, no aceptar …
¿Recuerda la última vez que escuchó la mención del nombre Makarenko? ¿En relación con algún artículo serio sobre la educación de la generación más joven? ¿En alguna discusión pública sobre temas educativos? Yo dudo. Muy probablemente en una conversación ordinaria en un contexto irónico: dicen, para mí también, Makarenko fue encontrado …
1988 fue declarado el año de Makarenko por una decisión especial de la UNESCO en relación con su centenario. Al mismo tiempo, se nombraron los nombres de cuatro grandes maestros que determinaron el método de pensamiento pedagógico del siglo XX: A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori y G. Kershenshteiner.
Las obras de Makarenko han sido traducidas a casi todos los idiomas de los pueblos del mundo, y su obra principal - "Poema pedagógico" (1935) - se compara con las mejores novelas de educación Zh. Zh. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoi. También ha sido nombrado uno de los diez libros para padres más importantes del siglo XX. ¿No es esto un testimonio del respeto internacional y el reconocimiento del mérito?
Y en Rusia hace diez años, en el 115 aniversario de Makarenko, se publicaron 10.000 copias de la primera edición completa del "Poema pedagógico". Dices, ¿qué circulación tan extraña para un país multimillonario de lectores? Sin embargo, los editores todavía se están devanando los sesos sobre cómo comercializar el libro "no vendido".
¿Fuera de plazo? ¿Irrelevante? Probablemente, no hay problemas sin resolver en la pedagogía, las niñas y los niños bien educados van obedientemente a la escuela y la delincuencia infantil es cero.
Hace casi cien años, al graduarse del Instituto de Maestros de Poltava, Makarenko escribió un diploma sobre el tema "La crisis de la pedagogía moderna". ¿Quién se atreverá a afirmar que la situación ha cambiado radicalmente ahora?
Era un hombre extraño, este Makarenko. Después de trabajar durante dos años en una escuela normal, un profesor de historia tranquilo y humilde lo deja todo y se pone a trabajar como director de una colonia para delincuentes juveniles cerca de Poltava. Lo dirigió de 1920 a 1928, y aprendió la pedagogía de la reeducación en el combate, como un soldado en el campo de batalla.
¿Qué impulsó a esta persona? Después de todo, era obvio que con su acto decisivo puso fin a una vida tranquila y mesurada. ¿Quizás la misma posición de vida activa que se ha vuelto pasada de moda últimamente?
A principios de la década de 1920, Rusia, que sobrevivió a la revolución y la guerra civil, tenía más de 7 millones de niños de la calle.
Representaban un gran desastre y peligro social. En la lucha contra la delincuencia infantil y la falta de vivienda, A. S. Makarenko.
El sistema de reeducación que inventó mediante un trabajo productivo útil en equipo convirtió a un grupo de delincuentes juveniles en un equipo muy unido. No había guardias, vallas o celdas de castigo en la colonia. El castigo más severo fue el boicot, que rara vez se utilizó. Cuando trajeron a otro niño sin hogar bajo escolta, se llevó al niño y se negó categóricamente a aceptar su expediente personal. ¡Este es el conocido principio de Makarenko de promover el bien en una persona! “No queremos saber cosas malas sobre ti. ¡Empieza una nueva vida!"
Estos números son difíciles de creer, pero el hecho es obstinado. Más de 3.000 niños de la calle pasaron por las manos de Makarenko, y ninguno volvió a la senda delictiva, todos encontraron su camino en la vida, se convirtieron en personas.
Ninguna otra institución correccional del mundo ha podido lograr tales resultados. No en vano se le llama no sólo un teórico, sino también un practicante de la reeducación masiva y rápida.
Makarenko estaba seguro de que solo trabajar a su gusto, y no coser guantes y pegar cajas, contribuye a una reeducación exitosa.
De 1928 a 1936 dirigió la Comuna Laborista. Dzerzhinsky y desde cero construye dos fábricas para la producción de cámaras electromecánicas y FED, es decir alta tecnología de su tiempo. Los niños pudieron dominar tecnologías complejas, trabajaron con éxito y produjeron productos que tienen una gran demanda. Audazmente, ¿no es así? ¡Imagínese una colonia de delincuentes juveniles que produce software antivirus o decodificadores!
Era una persona increíble, este Makarenko. Totalmente exento del servicio militar debido a su mala salud (enfermedad cardíaca congénita, miopía terrible y un montón de enfermedades) le encantaba el uniforme militar, la disciplina y el orden militar.
Teniendo una apariencia completamente impresentable (anteojos redondos con anteojos gruesos, una nariz grande, una voz ronca y tranquila) era popular entre las mujeres hermosas. El suyo, lacónico y lento, era adorado por sus alumnos y le tenían tanta envidia que decidió no casarse para no herirlos. Por cierto, hizo precisamente eso: solo después de dejar el trabajo pedagógico, firmó con su esposa de hecho.
Amaba a los niños, pero desafortunadamente no tuvo los suyos, pero crió a dos adoptados. La niña, hija de su hermano, un Guardia Blanco que logró emigrar a Francia, luego se convirtió en la madre de la famosa actriz Ekaterina Vasilyeva. Y con su amado hermano, mantuvo una relación hasta 1937, cuando su esposa, agotada por el constante temor a ser arrestada, exigió que se detuviera la correspondencia.
Murió de un paro cardíaco a los 51 años, y fue un duro golpe para la pedagogía mundial. El sistema Makarenko se estudia y aprecia en todo el mundo.
Por ejemplo, en Japón, sus obras se reimprimen en grandes tiradas y se consideran literatura obligatoria para los líderes empresariales. Casi todas las empresas se construyen de acuerdo con los patrones de las colonias laborales de Makarenko.
Pero a Rusia, a su tierra natal, su sistema regresa en forma de métodos extranjeros de "lluvia de ideas", "la capacidad de trabajar en equipo", "formación de equipos", "aumentar la motivación de los empleados". Todo esto se estudia diligentemente en todo tipo de capacitaciones y seminarios, además, por mucho dinero. ¿O quizás sea más fácil volver a las fuentes originales?
Sobre las especulaciones ucranianas sobre su nacionalidad. Quienes han leído el Poema pedagógico no tienen dudas: allí la posición del propio Makarenko con respecto a los "independientes" es clara y ambiguamente inefable. Las cartas del propio A. S. también han sobrevivido. Makarenko con una mención sobre este tema. Entonces, en una carta a A. M. Anton Semyonovich escribe a Gorki desde Jarkov el 5 de octubre de 1932:
"Querido Alexey Maksimovich … Estoy cansado de Ucrania, porque siempre he sido solo una persona rusa y amo Moscú".
La nacionalidad de Makarenko tampoco era un secreto para sus contemporáneos. Entonces, en el discurso de despedida de la Unión de Escritores Soviéticos de la BSSR se dice directamente:
“La Unión de Escritores Soviéticos de la BSSR expresa su más sentido pésame por la prematura muerte del talentoso escritor ruso, portador de la orden Anton Semyonovich Makarenko, autor de obras destacadas ampliamente conocidas por el lector bielorruso. Junta de la Unión de Escritores Soviéticos de la BSSR"
Hermano A. S. Makarenko - Vitaly Semyonovich en su libro "Mi hermano Anton Semyonovich" escribe:
"… a pesar de su origen ucraniano, Anton era 100% ruso"
COTIZACIONES MAKARENKO
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"No se puede enseñar a una persona a ser feliz, pero se puede educar para que sea feliz".
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“Si hay poca habilidad, exigir un excelente estudio no solo es inútil, sino también criminal. No se puede obligar a estudiar bien. Esto puede tener consecuencias trágicas.
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"La crianza siempre ocurre, incluso cuando no estás en casa".
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“Nuestra producción pedagógica nunca se ha construido según la lógica tecnológica, sino siempre según la lógica de la predicación moral. Esto se nota especialmente en el campo de nuestra propia crianza … ¿Por qué en las universidades técnicas estudiamos la resistencia de los materiales, y en las universidades pedagógicas no estudiamos la resistencia del individuo cuando comienza a educarlo?”.
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"Renunciar al riesgo es renunciar a la creatividad".
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“Mi trabajo con los niños de la calle no fue de ninguna manera un trabajo especial con los niños de la calle. Primero, como hipótesis de trabajo, desde los primeros días de mi trabajo con las personas sin hogar, establecí que no se deben utilizar métodos especiales en relación con las personas sin hogar”.
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"La educación verbal sin acompañamiento de gimnasia de comportamiento es el sabotaje más criminal".
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“Puedes estar seco con ellos hasta el último grado, exigente hasta el punto de la delicadeza, puede que no los notes … pero si brillas con trabajo, conocimiento, suerte, entonces con calma no mires atrás: están de tu lado … Y viceversa, por muy cariñoso que seas, eres entretenido en la conversación, amable y amigable … si tu negocio va acompañado de fracasos y fracasos, si a cada paso queda claro que no conoces tu negocio… nunca merecerás nada más que desprecio …"
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“Desde lo alto de las oficinas 'olímpicas', nadie puede distinguir entre los detalles y las partes del trabajo. Desde allí solo se puede ver el mar interminable de una infancia sin rostro, y en la propia oficina hay un modelo de un niño abstracto, hecho con los materiales más ligeros: ideas, papel impreso, los sueños de Manilov … los "olímpicos" desprecian tecnología. Gracias a su dominio, el pensamiento pedagógico y técnico, especialmente en el tema de nuestra propia educación, hace tiempo que decayó en nuestras universidades pedagógicas. En toda nuestra vida soviética, no hay condición técnica más miserable que en el área de la educación. Y por eso el trabajo educativo es un negocio artesanal, y de las industrias artesanales es el más atrasada ".
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"Los libros son personas entrelazadas".
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"Una cultura de la experiencia del amor es imposible sin los frenos organizados en la infancia".
