“Pasé por el campo de un perezoso y por la viña de un hombre de mente pobre: y he aquí, todo esto estaba cubierto de espinas, su superficie estaba cubierta de ortigas y su cerca de piedra se derrumbó. Y miré, y volví mi corazón, y miré y aprendí una lección: dormirás un poco, tomarás una pequeña siesta, te acostarás un poco con las manos cruzadas, y tu pobreza vendrá como un transeúnte, y tu necesidad. vendrá como un hombre armado.
(Proverbios 24: 30-34)
Cabe señalar que la subestimación del papel del aumento del bienestar material de ciertos estratos de la sociedad que existía en Rusia estaba directamente relacionada con la tradicional falta de recursos financieros. Había una constante falta de dinero en Rusia. No había dinero para nuevos barcos, y pidieron dinero prestado a Francia, por una remuneración decente por el trabajo del personal docente, por el trabajo desinteresado de los doctores y maestros zemstvo, e incluso por su apoyo - el cuerpo de oficiales - el gobierno zarista estaba constantemente mal pagado! Muchos historiadores a nivel regional señalan directamente que esta deficiencia no permitió satisfacer las necesidades de alfabetización de los trabajadores, así como de sus hijos, y también elevar la producción a un nivel superior.
"Cualquier maestría" (término de principios del siglo XX) y policial.
En Rusia, a finales del siglo XIX y principios del XX, se requería tener un rango no inferior al rango de coronel y ciertamente recibir la nobleza para ser una persona respetada y al mismo tiempo no sentir la necesidad de dinero. Pero solo el rango de general hizo posible sentirse financieramente independiente como miembro de la sociedad, ya que la brecha en las asignaciones monetarias en el ejército imperial entre los oficiales subalternos y los generales a veces difería de 9 a 10 veces.
Mujeres campesinas rusas de principios del siglo XX.
Familia campesina.
La situación comenzó a cambiar algo apenas en el siglo XIX y principios del XX, lo que fue inmediatamente notado por A. P. Chéjov. Criado por él, el profesor Serebryakov, un hombre de origen común, en la obra de teatro "El tío Vanya" (1896) se casa con la hija de un senador, sólo para "subir las escaleras". Además, el historiador S. Ekshut señaló en las páginas de la revista Rodina que el profesor Serebryakov, además de la vulgaridad, era un ejemplo de una nueva movilidad social: no solo individual, sino también corporativa. Pero incluso él, que tiene un alto estatus social de profesor, no tiene ingresos altos y, en consecuencia, no tiene independencia material. Es por eso que, habiéndose jubilado, Serebryakov decide vender la propiedad que su primera esposa fallecida le trajo como dote. Para las heroínas del drama Three Sisters (1900) de Chéjov, las hermanas Prozorov (¡aunque todas son hijas del general!), Mudarse a Moscú, donde su hermano Andrei se convertirá en profesor universitario, es de la misma importancia. Pero, por desgracia, esta época de cierta prosperidad material y estabilidad social duró muy poco para esta categoría de la sociedad rusa. En octubre de 1917 terminó de una vez por todas.
Pero esto ya es la intelectualidad: un círculo de filósofos de Moscú, autores de la revista "Problemas de filosofía y psicología": Vladimir Sergeevich Soloviev, Sergei Nikolaevich Trubetskoy, Nikolai Yakovlevich Grot, Lev Mikhailovich Lopatin. 1893.
Sin embargo, era necesario alentar no solo a los profesores rusos, sino también a las publicaciones zemstvo y municipales, eximiéndolos de impuestos, así como mediante la emisión de sumas sustanciales para su publicación. En consecuencia, las publicaciones que persiguen una política progubernamental deben recibir apoyo de todas las formas posibles y los periodistas deben recibir ayuda financiera. Era necesario organizar el lanzamiento de publicaciones gratuitas para campesinos y trabajadores, que contengan todo tipo de crucigramas y mítines con premios, en cuya calidad los obsequios en nombre de la familia real, etc.
Campesinos migrantes, 1910. Siberia.
El nivel educativo de su población también es extremadamente bajo en Rusia. Si lo comparamos con el vecino Japón, que se embarcó en el camino de las relaciones de mercado casi al mismo tiempo que su vecino del norte, los datos serán simplemente deprimentes: en 1902, de cada 100 niños en Japón, 88 fueron a la escuela primaria, y en 1907 - 97. En Rusia, por cada 100 personas, en promedio, había solo 3, 3 personas que sabían leer y escribir. "¡No encontrarás ni el pueblo más sórdido del país que no tenga una escuela primaria!" - Declaró con orgullo en 1909 el ex primer ministro japonés Shigenobu Okuma, pero en Rusia ni siquiera podían soñar con algo así. Al mismo tiempo, un promedio de cada tercer habitante de Rusia recibió experiencia criminal en 1914, el crecimiento del crimen fue casi 10 veces mayor que la tasa de crecimiento de su población.
Estudiantes de los cursos superiores de arquitectura para mujeres E. Bagaeva en San Petersburgo.
Bueno, estos son los estudiantes en casa. Y había una lámpara de queroseno bajo una pantalla verde sobre la mesa …
Es interesante que los periódicos notaron muchos puntos similares a los que aparecen hoy incluso entonces. Un ejemplo es la lectura de entretenimiento para niños. A muchas figuras de nuestra cultura, así como a lectores de VO, se les informa sobre el supuesto predominio de las películas y la literatura occidentales en nuestro país. No discutiremos esta afirmación, pero esto es lo interesante: ¡en 1910 se dijo lo mismo! Por ejemplo, en su reseña del nuevo catálogo de literatura infantil, M. O. Wolf en el n. ° 6 de 1910, el periódico Penza Provincial Vedomosti escribió que, por alguna razón, los libros sobre la vida de los pueblos de Europa occidental, los estadounidenses, los asiáticos, las novelas de J. Verne, Cooper, Mariet y Mein Reed, y casi nada sobre el pueblo ruso. Hay libros sobre la vida de Francia, pero no sobre Lomonosov. Mientras que los libros de Charskaya - "cuando los montañeses luchan por la libertad - es posible, pero cuando Rusia está luchando contra los tártaros … es dañino". Con base en esto, el diario concluyó que al leer tales libros, un niño, dicen, se convierte en un extranjero de corazón, y no es de extrañar que nuestros hijos crezcan como enemigos de su tierra natal. A los periodistas siempre les han encantado esas frases mordaces y declaraciones basadas en conclusiones apresuradas, ¿verdad? Si bien es cierto que los estudiantes de secundaria, incluidos los de Penza, literalmente se morían de hambre para poder comprar ediciones de folletos con historias sobre las aventuras del detective estadounidense Nat Pinkerton, a pesar de que los profesores condenaron unánimemente estas publicaciones, afirmando que estos folletos son “inmorales, sucios y solo pueden responder a las groseras preguntas de un lector analfabeto”. Todo esto es cierto, ¡pero no han encontrado un sustituto para ellos! Intentaron actuar solo con métodos prohibitivos. Pero es bien sabido que muchos "Pinkerton" fueron creación de A. Kuprin, quien no desdeñó componerlos para ganar dinero. Pero a nadie se le ocurrió contratar escritores para publicar análogos de mejor calidad de un número a otro en los mismos periódicos provinciales, zemstvo o municipales, por lo que la incapacidad para llevar a cabo la política de información en la sociedad es evidente incluso en este ejemplo.
Estudiantes de secundaria. No "niños", sino sólo algunos sementales … También leen "Pinkertonismo" …
Sorprendentemente, resulta que, aunque el estado ruso intentó por todas las formas posibles regular y controlar la vida y el pensamiento espiritual de sus ciudadanos, tanto la información como la política social del zarismo en los últimos años del imperio tampoco tuvieron en cuenta la escala o las demandas emergentes de la sociedad. Como resultado, todo su desarrollo histórico (¡como antes!) Procedió a través de una tensión extraordinaria de los recursos sociales disponibles y, lo que es aún más peligroso, la exacerbación de todas las contradicciones que surgieron en la sociedad rusa al extremo, que llevó a la autocracia rusa a un final tan triste en 1917 …
Maestros de principios del siglo XX. Todos visten uniformes. Bastones en mano. Relojes (aunque aquí no se ven) con cadenas y ganchos.
Es interesante que lo anterior, aunque en otras palabras, también se notó en la prensa de Penza zemstvo. El diario escribió, por ejemplo, que a lo largo de los 40 años de su actividad en la provincia, el número de personas alfabetizadas ha aumentado. Y eso estuvo bien, ¿no? Pero al mismo tiempo, “nuestro campesino vive en la misma choza sucia y miserable con techo de paja, está constantemente desnutrido, las malas cosechas y las huelgas de hambre se han convertido en una enfermedad económica crónica, y eso, en general, es sumamente ignorante, y como resultado, ha perdido por completo el sentido de la legalidad y el respeto por el poder … ". Destaquemos sólo las palabras "perdió el sentido de la legalidad", lo que demuestra una vez más que el país vivió una crisis sistémica de autocracia, tanto en la economía y en la política, como en el campo de la educación y la cultura.
La educación superior subió incluso al desierto …
Bueno, la conclusión de todo lo que se indica aquí puede ser inequívoca. Y en, por así decirlo, "el nivel de dos capitales", es decir, Petrogrado y Moscú, y al nivel de una ciudad provincial rescatada por Dios como Penza, periodistas, comenzando con la aparición de "Notas" del doctor Diatropov, hizo todo lo posible por hacer todo lo posible para que, o de lo contrario, denigrar el poder que existía en Rusia y el estado ruso. Al mismo tiempo, ¡lograron hacer esto incluso en aquellos casos en que hablaron desde una posición progubernamental! Por ejemplo, imprimieron una carta leal del marinero Belenky, e inmediatamente criticaron a los generales y almirantes, y en general, a todo el departamento militar, lo que permitió la derrota de Rusia en la guerra ruso-japonesa. Mientras tanto, es bastante obvio que deberían haber escrito que la principal culpa de la derrota fue de los revolucionarios, que destruyeron la retaguardia del ejército, vendieron nuestros secretos militares a los japoneses, organizaron huelgas en nuestras fábricas con el dinero que recibieron de ¡El japones!
Se construyeron escuelas y hospitales zemstvo. Bueno, como este, por ejemplo.
Pero el gobierno también tiene la culpa, porque descuidó el soporte informativo de su propia seguridad y ni siquiera pensó que "el agua desgasta la piedra", lo que significa que tarde o temprano la cantidad de información negativa cambiará a una calidad diferente y resultado en el golpe de febrero y luego en octubre … Al mismo tiempo, se distinguió por una bondad asombrosa, aunque parezca extraño, en relación con sus enemigos, incluso algunos de ellos, sucedió, y lo ahorcaron, lo mantuvieron en la Fortaleza de Pedro y Pablo o lo exiliaron durante tres años para Shushenskoye bajo una "lámpara con pantalla verde". Mientras tanto, las condiciones de exilio allí para el mismo Ilich eran más que preferenciales: un mantenimiento digno a expensas de la tesorería, para que siempre tuviera carne en la mesa allí. Allí cazó, deambuló por la taiga con una pistola, nuevamente, envió a su esposa allí, y al final no se agotó allí, sino que por el contrario, ¡mejoró su salud y comió! Mientras tanto, bastaba con introducir la pena de muerte para un solo miembro del Partido Socialista Revolucionario o de los bolcheviques y … eso es todo, nadie se habría atrevido a unirse a ellos. ¡Y no hay partido, no hay fuerza que una a las masas!
También había mujeres en Rusia que no tenían miedo de volar en los aviones de esa época. Tenga en cuenta que las piernas del pasajero están atadas. "¡Por razones de moral y ética!"
Y, por supuesto, toda nuestra intelectualidad rusa y nuestros periódicos no eran de ninguna manera campesinos, por alguna razón, a pesar de su educación, no entendían en absoluto, y tal vez no querían entender que si le daban a la gente común libertad, entonces … sin criadas, sin fregadoras, sin cocineros (que incluso las familias de los profesores de gimnasia tenían entonces, sin mencionar los "profesores pobres" de las universidades - aprox.autores) ya no tendrán, y ellos mismos tendrán que lavar los pisos de la casa y lavar su ropa, y además, ¡también tendrán que escribir al periódico o dar conferencias mientras están parados en el púlpito! Un simple sentido de autoconservación debería haberlos impulsado a que todo esto, su "superioridad mental" y su estatus social, la gente seguramente los recordaría y los castigaría por su "disimilitud". Y aunque ellos, por supuesto, no podían prever el "vapor profesor" en ese momento, deberían haber conocido mejor el tipo grosero y envidioso de muchos de nuestros pueblos, su envidia de la gente de "puro trabajo" - "ponerse gafas y piensa que todo es posible, ¡pero también con sombrero! " - y guarde la ginebra en la botella.
Además, en ese momento, la historia ya había logrado clara y más de una vez demostrar que el que debería ser esclavizado seguirá siendo esclavo … pero … nuestros periodistas o no lo sabían, o simplemente no querían saberlo., y actuó como la gente que quemó la casa, ¡solo para calentarse junto al fuego! Por supuesto, deliberadamente no se opusieron a Rusia y en su mayor parte no querían ver qué sucedía después, pero todo salió bien según el dicho popular: “una cabeza mala, no le da descanso a las manos”, y en el caso de nuestro periodismo doméstico, finales del XIX, principios del siglo XX de otra manera, bueno, ¡no se puede decir!
Bueno, y en su mayor parte araron así …
PD Un material fáctico muy interesante sobre el Penza zemstvo y el reflejo de sus actividades en las publicaciones periódicas de esa época está contenido en la disertación de Anna Yurevna Piterova "La prensa provincial de Penza sobre las actividades del zemstvo en el período de 1864 a 1917: el ejemplo de "Penza provincial vedomosti" y "Boletín de la Penza zemstvo": disertación … candidato de ciencias históricas: 07.00.02. - Penza, - 248 p., Protegido en 2005.
El interior de la casa noble de la "Edad de Plata".
