El primer estado de los eslavos

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En el artículo "Eslavos en el umbral de la estadidad" hemos esbozado los momentos importantes del inicio de la formación entre los eslavos de un mecanismo pre-estatal y una situación de política exterior.

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Con el comienzo del siglo VII, comenzó un nuevo movimiento migratorio de los eslavos, que ocuparon toda la península de los Balcanes (ver mapa), el territorio de los Alpes orientales, comenzaron a desarrollar los territorios de la moderna Alemania Oriental y el territorio costero de la Mar Báltico.

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En el mismo período, se formó la unión estatal temprana más famosa e icónica de los eslavos, el Reino de Samo.

Primero. Debe entenderse que, desde un punto de vista científico, la formación de un estado es un proceso largo; en el siglo XX, los historiadores han identificado una serie de las etapas más importantes de las formaciones preestatales y estatales tempranas, paralelos con las formaciones.. Es cierto que el trabajo en esta dirección continúa. Se trata principalmente de los pueblos europeos.

Considerar al Estado solo como una institución de violencia ha quedado en el pasado, en primer lugar, estos son los mecanismos necesarios para la gobernabilidad y la seguridad, necesarios para la propia sociedad. Fueron ellos quienes contribuyeron a la formación de las primeras formaciones estatales (un término que repetiremos más de una vez, hablando del comienzo de la estadidad entre los eslavos).

Segundo. En una serie de artículos publicados en "VO", examinamos paso a paso el desarrollo de los eslavos, descrito en la historiografía científica moderna.

Repitamos nuevamente: el retraso condicional de los eslavos de sus contrapartes indoeuropeas, por ejemplo, los alemanes orientales, se asoció con la formación posterior de los eslavos como grupo étnico, enemigos poderosos también ralentizaron este desarrollo (godos, hunos, Avars), pero, habiendo pasado por una serie de vicisitudes históricas, los eslavos se acercaron a la formación de los primeros estados.

Una vez más sobre los requisitos previos

La derrota sufrida por el "imperio nómada" de los ávaros cerca de Constantinopla fue el catalizador para el inicio del colapso de este estado estepario. Esto se refleja en la arqueología: los cementerios de este período son mucho más pobres que el anterior, y esto ocurre hasta los años 70 del siglo VII. (Dime F., Somogii P.).

Las acciones de los eslavos y búlgaros contra la hegemonía ávar en el Danubio comenzaron en los años 20 del siglo VII, incluso antes de la campaña de Kagan contra Constantinopla. Y los propios ávaros estaban lejos de la unidad étnica, ya que la formación de esta comunidad tuvo lugar durante el movimiento de los ávaros o "pseudoavaros" de Asia Central a las estepas de Europa del Este, y un gran número de otras tribus se les unieron. Hungría difiere en detalle de un asentamiento a otro. Esto se evidencia indirectamente en los eventos de 602, cuando parte de los ávaros pasó al emperador bizantino.

A menudo en la literatura científica hay una opinión sobre la incipiente simbiosis de los ávaros con los eslavos, que los autores bizantinos a menudo confundían a uno y al otro, llamando a los eslavos en sumisión ávaros. Como si apoyara estos argumentos, la historia de Fredegar de que el levantamiento contra los ávaros fue planteado por los hijos de los eslavos nacidos de los ávaros. Esta historia recuerda más una "trama volante" que un reflejo de hechos reales: fue el "yugo" en sí, que era de una naturaleza extremadamente difícil, la razón del movimiento eslavo contra los ávaros.

En realidad, esta actitud del consumidor hacia los recursos humanos se originó en el propio sistema Avar y fue bastante típica de este período. Tenemos la oportunidad de reconstruir este sistema en base a los datos sobre el poder de los turcos.

Los turcos, que recibieron su primera "experiencia" estatal dentro del estado de los Jujans o Avars, siendo sus "esclavos", tenían la siguiente estructura estatal.

El deber del kagan es cuidar de su pueblo día y noche, expandir sus fronteras y su riqueza. El mundo parece estar dividido en su propio "estado" y en enemigos que pueden convertirse en "esclavos" de diversos grados y niveles, o perecer. Entonces, tanto el Antes como el Bizancio rindieron "homenaje" a los Avars.

En el territorio de Panonia eran dependientes de los ávaros, pero privilegiados en el siglo VII. territorios en el área del lago Balaton, conocido como la cultura Keszthean (Kestel) con la población romana artesanal (A. K. Ambroz).

Pero esto no cambió el paradigma principal: todas las tribus subordinadas de los búlgaros, gépidos y eslavos, la población romanizada local y los habitantes reasentados de Bizancio eran considerados "esclavos" de los ávaros.

Al mismo tiempo, la abrumadora mayoría de "sujetos" (υπήκóους) eran precisamente los eslavos, como lo indican los datos arqueológicos (Sedov V. V.).

No es necesario confundir la esclavitud completa con la institución de la subordinación, que tiene un nombre similar. Cuando al turco Yshbar Kagan se le ofreció convertirse en vasallo del emperador Sui Kin-tse a finales del siglo VI, le explicaron este concepto, que no podía percibir: “un vasallo en el reino de Sui significa lo mismo como nuestra palabra esclavo”(Bichurin N. Ya.).

La violencia como elemento de control fue clave en la estructura del Avar kagan, que surgió de la idea de la estructura del "estado" y el mundo, y es natural que ante el menor debilitamiento de su primitivo clan militar estructura, los pueblos subordinados inmediatamente se rebelaron o cayeron. Lo que sucedió en los años 20 y 30 del siglo VII.

Eslavos alpinos

La migración de los eslavos del grupo esloveno a los Alpes orientales comenzó en los años 50 del siglo VI, en primer lugar, debido al reasentamiento de los lombardos de Panonia a Italia, y en segundo lugar, bajo la influencia y presión de los ávaros. Aquí, en el cruce de caminos estratégicos, se forma el Principado de Karantana, ahora territorio de Eslovenia, algunos territorios de la parte alpina de Austria e Italia. Aquí la Unión Eslovena se vio obligada a interactuar de diferentes maneras con vecinos poderosos militarmente: los ávaros, lombardos y francos. Ya en 599, los ávaros defendieron a los eslavos que vivían en los tramos superiores del río Drava, en los Alpes orientales, en la lucha contra la formación estatal temprana de los bávaros. Y en 605 un ejército de los eslavos a través de estos límites fue enviado por el kagan a Italia a los lombardos. Obviamente, no eran de estas áreas, ya que estas tierras durante algún tiempo pasaron a depender del duque friulano, es decir, los lombardos.

En 611 o 612, los eslavos alpinos ya podían atacar de forma independiente a los bávaros desde el Tirol. Los bávaros eran una poderosa unión tribal que luchó con éxito contra los francos que dominaban Europa occidental.

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Varias campañas que conocemos dan testimonio del crecimiento del poder militar de los eslavos alpinos, que realizan campañas contra vecinos fuertes.

El proceso de unificación se estaba llevando a cabo en esta parte del mundo eslavo, pero la transición a la condición de Estado, como en otras partes, estaba restringida por arcaicas relaciones tribales: la transición a una comunidad territorial aún no había tenido lugar.

En los años 30 del siglo VII. esta formación estatal temprana se incluyó o se unió al primer estado eslavo de Samo, y después del colapso de esta asociación, intenta actuar de forma independiente entre las asociaciones estatales políticas y militares más poderosas.

Eslavos occidentales

Cuando hablamos de la dirección occidental de la migración, en primer lugar, estamos hablando del flujo de colonización de Slavins o Sklavins, que formaron una comunidad de eslavos alpinos y occidentales, con la posterior llegada de grupos tribales Antic aquí.

El primer estado de los eslavos
El primer estado de los eslavos

En el siglo VI, los eslavos (cultura arqueológica de Praga-Korchak) avanzaron hacia el curso medio del Elba (Laba) y en el siglo VII. en el afluente derecho del Elba - el Havel (en serbio - Gavola) y el afluente de este último - el Spree (hay Berlín en estos ríos). Las tribus eslavas de la cultura Tornowska o los lusacianos y la cultura Ryusen: los sorbos (serbios) ocupan, respectivamente, Luzhitsa, y los sorbos ocupan el territorio entre el Saale (ambas orillas) y el Elba. Así, se formaron dos grupos étnicos eslavos en esta zona. Los sorbios o serbios, obviamente parte de las tribus antiguas, entran en enfrentamientos militares con los eslovenos que se establecieron aquí, por ejemplo, la fortificación de Thorns (un asentamiento en la cuenca del río Spree) se construyó en el sitio de un asentamiento incendiado.

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Los belicosos sorbos se convirtieron en "vasallos" del reino de los francos y tomaron parte en su lucha contra las tribus germánicas no conquistadas, probablemente, esta dependencia fue nominal. Y durante la formación de la superunión de tribus, el príncipe (dux) Dervan "se rindió con su pueblo al reino de Samo". Así, los proto-estados eslavos recién formados pudieron medir inmediatamente su fuerza con las uniones tribales germánicas. Un poco más tarde, los sajones, que consumieron regalos de los francos para la lucha con los eslavos, no participaron o no se atrevieron a participar.

Este príncipe es solo uno de los líderes del movimiento de reasentamiento. La posible etimología de su nombre es interesante: Dervan, - * dervünь, ‘viejo, mayor.

Formación del primer estado eslavo

En la década de 1920, se inició un movimiento de los eslavos en el oeste del Avar Kaganate, que resultó en un levantamiento contra el Kagan casi simultáneamente con los eventos durante el asedio de Constantinopla, cuando el ejército eslavo abandonó el campo de batalla primero, lo que provocó que el Kagan dejar.

Este movimiento, que surgió en las afueras occidentales de los ávaros, no les molestó en un principio, ya que en este momento estaban emprendiendo una poderosa empresa militar contra Constantinopla, pero la derrota en la capital bizantina y la presión militar de los eslavos cambiaron el rumbo. situación.

Entonces, los eslavos emprendieron una campaña contra los gobernantes ávaros, al mismo tiempo, como escribe Fredegar, la única fuente de estos eventos, los comerciantes de los francos vienen a ellos, es decir, del territorio del antiguo Imperio Romano Occidental., que fue conquistada por los francos durante el siglo anterior. con la participación de los tyurinogs, borgoñones, etc. Los comerciantes vendían armas y equipamiento para caballos a los eslavos, y dado el comienzo de la guerra, estas cosas probablemente tenían una gran demanda:

“Varios cientos de espadas merovingias de producción franca y alamana de los siglos V-VII se encontraron en diferentes países. Fueron hechos usando un método bastante sofisticado.

(Cardini F.)

Estos comerciantes estaban encabezados por un tal Samo. Se cree que no era un franco propiamente dicho (que no se dedicaba al comercio), sino un súbdito del "reino bárbaro" de los merovingios, galos (celtas) o galorimlianos, incluso hay una mención en un tratado anónimo de Salzburgo de el siglo IX. "Conversión de los bávaros y cuarentenas" que él, de hecho, era eslavo. Esto les da a los investigadores una razón para presentar, por supuesto, una versión controvertida de que en sí mismo no es un nombre propio, sino un título similar al término "autocrático".

Y este Samo se unió a la campaña eslava, el negocio de los comerciantes a principios de la Edad Media era un oficio arriesgado, Fredegar informa más tarde cómo los eslavos robaron a los comerciantes francos, por lo que no hay nada de sorprendente en el hecho de que los comerciantes fueran ambos guerreros. "Sin embargo, incluso los comerciantes del período temprano", escribió A. Ya. Gurevich, - que no se involucró en el robo no estaba exento de beligerancia ".

Él mismo, que se unió a la empresa, que prometía muchos beneficios, demostró su valía en la guerra y fue elegido como líder o "rey".

Los eslavos, súbditos de los ávaros, tenían su propia organización tribal y ejército, pero parece que no tenían líderes militares permanentes, y los líderes aparecían durante campañas y redadas. Él mismo, que los acompañó en una campaña contra los ávaros, actuó muy activamente en la batalla. Como resultado, los eslavos, completamente en las tradiciones del gobierno tribal del pueblo y teniendo en cuenta su "utilidad" (utilitas), se eligieron a sí mismo príncipe o rey (rex), a quien encabezaron durante 35 años (Lovmyanskiy Kh.).

Todavía no hay datos exactos de dónde se ubicaba el territorio de estos eslavos, está claro que se dirigieron a las fronteras de los francos, turingios, eslavos alpinos y sorbos (serbios). Pero también es difícil estar de acuerdo con el hecho de que estos eran exclusivamente occidentales o parte de los eslavos del sur, que no estaban tan fuertemente subordinados a los ávaros como los que vivían con ellos. Como escribió Paul Deacon, cuando los bávaros atacaron a los eslavos alpinos que vivían en los tramos superiores del río Drava, los ávaros acudieron en su ayuda, habiendo superado una gran distancia, para que las distancias no fueran un obstáculo insuperable.

Partiendo, en primer lugar, de la comprensión de la estructura del "protoestado" nómada, y, en segundo lugar, de la información de que la deposición del kaganato fue causada por "tortura" directa, es decir, la presencia de los ávaros en el territorio de los asentamientos eslavos en el invierno se refieren solo a aquellos eslavos que no eran solo "afluentes", sino una tribu conquistada de "esclavos".

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La liberación de los eslavos se logró como resultado de sus repetidas batallas bajo el liderazgo de Samo y terminó en 630. Fredegar escribe sobre las campañas, se puede suponer que estas campañas deberían haberse realizado precisamente en la zona del Avar nómadas.

Es importante que la guerra de los eslavos fuera librada por todo el ejército tribal, a juzgar por los desarrollos posteriores a la muerte de Samo, no hubo una organización druzhina. Pero, dados los diferentes tipos de equipos y armas de los eslavos y los ávaros, esta lucha no fue fácil.

Por lo tanto, la primera unión estatal o proto-estatal de los eslavos se formó en aproximadamente un gran territorio de Moravia, partes de la República Checa y Eslovaquia, Austria, así como las tierras de los serbios de Lusacia y los eslavos alpinos. Por supuesto, dadas las realidades históricas, lo más probable es que fuera una unión de uniones tribales, no un estado, una "confederación" a la que diferentes tribus se unieron y se alejaron (Petrukhin V. Ya.).

Entonces, podemos decir que después del primer intento de crear una súper unión de Dios por parte de los eslavos-antes en un ambiente exteriormente desfavorable, surgió el primer "estado" eslavo.

Este estado, o formación proto-estatal, tuvo que iniciar inmediatamente operaciones militares contra sus vecinos, sin embargo, la guerra en esta etapa fue el componente más importante de su formación.

Dio la casualidad de que los eslavos mataron a un grupo de comerciantes en su territorio. El incidente con el asesinato de los comerciantes francos provocó hostilidades entre la nueva entidad y los francos. El arrogante embajador de los francos, Sycharius, insultó personalmente a Samo, en respuesta a sus moderadas palabras dijo:

"Es imposible que los cristianos y los siervos de Dios puedan entablar amistad con los perros".

Él mismo objetó:

"Si ustedes son siervos de Dios, y nosotros somos perros de Dios, entonces, mientras actúen constantemente en su contra, podemos atormentarlos con mordiscos".

Y Sicario fue expulsado. Sin embargo, se puede suponer que Samo no luchó por los enfrentamientos, incluso en las condiciones en que los francos, después de la victoria sobre los ávaros como aliados, no eran necesarios para los eslavos, como argumentan algunos investigadores.

Más bien, las propiedades por las que él mismo fue elegido implicaban racionalidad en las relaciones con los vecinos, pero el rey de los francos decidió de otra manera.

Dagoberto I (603-639) movió un ejército de todo su país contra los eslavos, también contrató a los lombardos por una tarifa, los alamanes dependientes de los francos también participaron en la campaña.

Si los lombardos y alamanes, muy probablemente, asaltaron las tierras de los eslavos, el primero, muy probablemente, en los eslavos alpinos vecinos, y se fueron de casa con una gran población, entonces los francos invadieron el territorio del estado de Samo. Aquí puso sitio a los Venids (eslavos) en la fortaleza de Vogastisburk. No se sabe dónde estaba ubicada esta fortaleza: algunos investigadores creen que en el sitio de la Bratislava moderna, otros, objetándolos, notan que Bratislava se encuentra lejos del supuesto teatro de operaciones militares, hay tres hipótesis más para su ubicación: en el noroeste de Bohemia y Franconia, pero ninguno de ellos ha sido confirmado arqueológicamente, se excavó una poderosa fortificación en el monte Rubin cerca de Podborzany en el noroeste de Bohemia, que se puede asociar con Vogastisburk, finalmente, este castrum podría estar en la tierra de Sorbs, donde tenemos muchos asentamientos fortificados de este período, incluido Forberg o Thorns con una muralla de 10-14 metros de altura y un foso de 5-8 m de largo.

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Los eslavos que se instalaron en el "castillo" mostraron una resistencia activa, y "muchas de las tropas de Dagoberto fueron destruidas allí por la espada", lo que obligó al ejército del rey a huir, abandonando "todas las tiendas y cosas".

En respuesta, los eslavos comenzaron a realizar incursiones exitosas en Turingia, y los sorbos de Dervan también participaron en esto como los vecinos más cercanos de los alemanes que se unieron a la alianza Samo. La frontera del estado franco estuvo abierta hasta 633-634, cuando, tras intentar atraer a los sajones para luchar contra los eslavos, Dagoberto organizó la defensa de las fronteras por parte de las fuerzas del gobierno central, resolviendo no solo el tema de la lucha contra las invasiones, pero también asegurando la subordinación de los turingios.

Los enfrentamientos fronterizos se están volviendo permanentes, presumiblemente fue durante este período que comenzó la construcción de castillos con poderosas fortificaciones entre los eslavos occidentales.

Las acciones activas de los eslavos también fueron posibles porque, muy probablemente después de las victorias de los tributarios-eslavos, otros "esclavos" ávaros entraron en la lucha contra los ávaros o por la hegemonía en Panonia: búlgaros o protobúlgaros, descendientes de los utigures y Kutrigurs, o solo Kutrigurs, tribus conquistaron a los extraterrestres de Altai (Artamonov M. I., Vernadsky G. V.).

Estos hechos tienen lugar en 631-633, los ávaros defendieron su derecho a ser los principales en el Danubio, los búlgaros huyeron: algunos a las estepas del Mar Negro a tribus emparentadas, otros por la cantidad de diez mil personas, con esposas e hijos., a través de las posesiones de los eslavos, a los bávaros, donde todos fueron asesinados una noche. Solo Altsioka sobrevivió con setecientos soldados, y sus esposas e hijos, fueron a los eslavos alpinos y vivieron allí con su príncipe Valukka (etimología: * vladyka o vel'kъ, 'grande, viejo), luego se mudaron a Italia, por lo que Paul the Deacon escribió.

Sin embargo, en 658 Samo murió, el estado inicial de los eslavos, encabezados por él, se desintegró. Tenía 12 esposas eslavas, 22 hijos y 15 hijas.

¿Por qué fue tan fugaz la vida de esta primera asociación eslava?

Como señalan los antropólogos, en caso de que cesara la amenaza externa, la necesidad de asumir las funciones de control del lado de la élite militar era una condición generalizada. Estas funciones de liderazgo justifican la existencia del poder militar a los ojos de la sociedad, en condiciones de paz. Pero si esto no sucede, entonces en el caso de una disminución de la amenaza externa e incluso cuando ocurre la muerte de un líder militar autoritario, la desintegración de dicha alianza es inevitable, lo que le sucedió al propio estado ("autoritario" no no tener un contenido negativo aquí).

Las tribus mismas estaban gobernadas por los jefes de clanes: los ancianos, el príncipe era necesario para unir esfuerzos militares, no tenemos datos sobre la presencia de nuestros propios escuadrones, por supuesto, Samo también tenía algún tipo de destacamento militar, pero esto fue No es un escuadrón alemán de este período, por lo que la muerte del príncipe supuso el fin de la unión que sigue.

En la segunda mitad del siglo VII. hubo un debilitamiento del principado esloveno (Carantania), el colapso de la unión serbia y croata en arcontes separados (Naumov E. P.).

Es precisamente esta debilidad de las primeras instituciones pre-estatales entre los eslavos a mediados del siglo VII. hizo posible que el estado de Avar recuperara y recuperara el poder sobre muchas asociaciones eslavas, aunque, por supuesto, no en tantas condiciones duras como antes. "La razón por la que el gobierno de Avar sobrevivió a la crisis", escribe el arqueólogo F. Daim, "se encuentra con toda razón en la debilidad de sus vecinos".

Pero se estableció el comienzo de los estados eslavos.

Fuentes y literatura:

La llamada Crónica de Fredegar. Traducción de V. K. Ronin // Código de la información escrita más antigua sobre los eslavos. T. I. M., 1995.

La Crónica de Fredegar. Traducción, comentarios e introducción. Artículo de G. A. Schmidt SPb., 2015.

Bichurin N. Ya. Recopilación de información sobre los pueblos que vivieron en Asia Central en la antigüedad. Parte uno. Asia central y sur de Siberia. M., 1950.

Artamonov M. I. Historia de los jázaros. SPb., 2001.

G. V. Vernadsky Rusia antigua. Tver - Moscú. 1996.

Gurevich A. Ya. Comerciante medieval // Ulises. Una persona en la historia. M., 1990.

Daim F. Historia y arqueología de los ávaros. // MAIET. Simferopol. 2002.

Cardini F. Los orígenes de la caballería medieval. M., 1987.

Klyashtorny S. G. Historia de Asia Central y monumentos de escritura rúnica. SPb., 2003.

Lovmyansky H. Rus y los normandos. M., 1995.

Naumov E. P. Zonas serbia, croata, eslovena y dálmata en los siglos VII-XI / Historia de Europa. Europa medieval. M., 1992.

Petrukhin V. Ya. Comentarios // Lovmyansky H. Rus y los normandos. M., 1995.

Sedov V. V. Eslavos. Viejo pueblo ruso. M., 2005.

Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Caminos hacia el Estado: alemanes y eslavos. Etapa pre-estatal. M., 2013.

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Kunstmann H. Samo, Dervanus und der Slovenenfürst Wallucus // Die Welt der Slaven. 1980. V. 25.

Kunstmann H. Was besagt der Name Samo, und wo liegt Wogastisburg? // Die Welt der Slaven. 1979. V. 24.

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