Joven noble
El zorro se dio la vuelta.
Tarde de primavera.
(Buson)
Dado que los japoneses profesaban el sintoísmo y el sintoísmo, aunque era una religión unida al budismo, seguía siendo una creencia en los espíritus, por lo que estos últimos rodearon a los japoneses literalmente por todos lados. Y había … bueno, ¡solo muchos! Recordemos nuestras antiguas esencias demoníacas rusas y … no importa cuánto esforzamos nuestra memoria, todas encajan literalmente entre las diez primeras. Bueno, ¿a quién podemos nombrar sin pensar demasiado? Brownie (vive en una casa), bannik (vive en una casa de baños), prado (vive en un prado en un pajar), un trabajador de campo (en un campo), un duende de los bosques (en un bosque), un ave acuática, un pantano pantano - comparten pantanos y embalses con agua limpia entre ellos, luego kikimory, conocido por todos desde la infancia Baba Yaga, sirenas … bueno, eso es todo, ¡quizás! Exactamente 10. Alguien, quizás, recordará algún otro folclore, pero no agregará mucho a este número. ¿Y por qué? Siglos afectados de la fe cristiana, en los que simplemente no había lugar para ningún espíritu en la vida de un bautizado. Mientras que no fue así con los japoneses. Siendo budistas, sin embargo, creían que todo tipo de entidades mágicas, tanto malas como buenas, son tan reales como la realidad que nos rodea, y muchas (¡especialmente antes!) Las han visto o se han convertido en sus víctimas. Y ahora los conoceremos, aunque no todos, porque, como ya se señaló, solo hay muchos.
Dado que ya nos hemos familiarizado con la pintura japonesa e incluso hemos mirado un poco a Japón desde dentro, tiene sentido recurrir a algunos ejemplos específicos de la cultura artística japonesa. Ya que estamos hablando de entidades demoníacas, comenzaremos con ellas. Tenemos ante nosotros "dibujos cómicos" de un libro japonés de 1881, impresos en tablas de madera. Por cierto, este libro no se guarda en Japón, sino en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Comencemos con myo. El nombre sánscrito de estos seres es Vidya-raja ("Señores del conocimiento secreto"). Estos son guerreros que protegen a las personas de los demonios, mientras ellos mismos obedecen a los Budas. Exteriormente, estos guerreros son personas armadas con espadas con hojas de luz pura. Su origen es interesante: se trata de líderes militares fallecidos que no alcanzaron el estatus de budas y bodhisattvas, pero sin embargo lograron cierta iluminación. En particular, ven demonios que los humanos no podemos ver. La idea, como puede ver, se plasmó en la novela "Hogar para niños peculiares" de Rensom Riggs, a partir de la cual se rodó la famosa película "El hogar de la señora Peregrine para niños peculiares".
Este sigue siendo el mismo libro …
Satori no es solo un estado, también es un pueblo. Suelen ser de mediana estatura, muy peludos y con ojos penetrantes. Viven en montañas salvajes y no se comunican con la gente. Se cree que los taoístas que han logrado una comprensión completa del Tao y la Ilustración se transforman en ellos. Pueden leer los pensamientos de la gente común y se les da para predecir sus acciones.
Ellos. Son demonios malvados con colmillos afilados y cuernos que viven en el infierno (Jigoku). Son fuertes y difíciles de matar ya que las partes de su cuerpo vuelven a su lugar cuando se cortan. En las batallas, luchan con garrotes de hierro con espinas afiladas (kanabo). Lo suficientemente civilizado como para usar ropa, generalmente un taparrabos de piel de tigre. Al mismo tiempo, también son muy astutos, inteligentes y tienen la capacidad de cambiar su apariencia y convertirse en una persona. Su comida favorita es la carne humana. Pueden convertirse en personas que no pueden controlar su ira. En primer lugar, esto se aplica a las mujeres enojadas. Sin embargo, sucede que están imbuidos de simpatía por las personas y se convierten en sus protectores. En Japón, incluso hay un juego llamado "onigokko" ("oni") como nuestra etiqueta. La etiqueta del conductor en ella se llama simplemente "ellos".
Ante nosotros está uno de los primeros cómics, ilustrado por el artista Utagawa Kunisada. Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Bakemono es un pequeño brote y criaturas demoníacas de aspecto muy feo que viven en cuevas oscuras en las montañas, pero no lejos de los asentamientos humanos, ya que viven del robo. A una persona no le cuesta lidiar con un bakemono, pero cuando hay muchos, es peligroso luchar con ellos. Muerden muy fuerte, porque sus dientes son muy afilados y largos. Un templo budista es la mejor defensa contra los bakemono.
Otro tipo de demonios japoneses malos llamados gaki. Están eternamente hambrientos, porque este es su castigo por el hecho de que, siendo humanos, se atiborraron de la Tierra o cometieron un pecado aún peor: tirar la buena comida. Viven en el mundo budista: Gakido. Pero a veces pueden abrirse camino en el mundo de las personas, donde se dedican al canibalismo. Los Gaki siempre tienen hambre, pero no pueden morir de hambre y comer nada, incluso sus hijos, pero aún así no se les da suficiente comida. Se los retrata como personas excepcionalmente delgadas, similares a esqueletos cubiertos de piel.
A los japoneses les gustaban mucho los libros con ilustraciones, lo cual era muy diferente a los europeos, que no tenían ilustraciones en los libros durante mucho tiempo. Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Asura. Estos también son demonios condenados a luchar toda su vida. Habitan el mundo budista: Sura-Kai. En la vida terrenal, lucharon por la superioridad sobre otras personas y deseaban gobernar. Se los retrata como poderosos guerreros demoníacos con múltiples brazos.
Buso ya son espíritus bastante viles que comen carne humana. Las personas que murieron de hambre se convierten en ellos. En una noche oscura, deambulan por las calles oscuras para morder a alguien. Solo pueden pensar en la comida. Y es imposible confundirlos con otros demonios, ya que parecen cadáveres en descomposición.
Otro libro con dibujos, al que se puede apreciar la maestría del artista. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761-1824) 1795. Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Pero los dzashiki-warashi, por el contrario, son amables. Estos son espíritus domésticos que viven en casas y protegen a sus habitantes de desgracias y problemas. Se desconocen las señales por las que los zashiki-warashi eligen su hogar. Pero se sabe que si salen de la casa, gradualmente cae en la desolación. Se les muestra a la gente en forma de niñas pequeñas, vestidas con kimonos y con el pelo recogido en un moño. Los Zashiki-warashi no viven en oficinas, solo en casas antiguas. Como a los niños, les encanta hacer bromas, pero esto debe tratarse con comprensión.
El libro trata sobre cómo dibujar en el popular estilo japonés "montañas y aguas". Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761-1824) 1795. Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Los Rokurokubi también son demonios que tienen la apariencia de gente común durante el día, pero por la noche sus cuellos se estiran y se vuelven muy largos. En los cuentos de hadas japoneses, ellos, habiendo asumido la apariencia de mujeres hermosas, incluso se casan, y solo la noche revela su esencia demoníaca. Se cree que los rokurokubi son aquellas personas que en sus vidas pasadas tuvieron la imprudencia de violar los mandamientos budistas o los violaron deliberadamente. Lo peor de todo es que no solo asustan a la gente, sino que también comen o beben su sangre. Sin embargo, no todo es tan malo, ya que generalmente sus víctimas son criminales y blasfemos. Es decir, su castigo de por vida es ser comido por rocurocubi.
Los shikigami son pequeños oni controlados por un mago experimentado. Pueden, por orden, entrar en los cuerpos de animales y personas y controlarlos por orden del mago. Pero lidiar con ellos es peligroso, ya que pueden escapar de la influencia de su maestro y atacarlo, y un mago más fuerte puede subyugar a un shikigami más débil con todas las consecuencias desagradables que se derivan.
"Los guerreros están matando al demonio". Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Los japoneses también conocen a los "muñecos de nieve" o yama-uba. Exteriormente, son muy desordenados y usan kimonos rotos. El pasatiempo favorito de Yama-uba es atraer a la gente a las montañas y comer allí. Siendo expertos en magia negra, saben cómo "desviar la mirada" y enviar una neblina.
Shojo: demonios de las profundidades marinas. Son criaturas grandes con piel verde, aletas en brazos y piernas y pelo verde. Como el "hombre anfibio", no pueden quedarse sin agua durante mucho tiempo. Un pasatiempo favorito es hundir los barcos de pescadores y arrastrarlos hasta el fondo. Curiosamente, en el antiguo Japón, se otorgaba una recompensa por la cabeza de shojo en ciudades y pueblos costeros. Y … aparentemente, ¡alguien lo consiguió!
Así que finalmente llegamos a los estribos japoneses. ¡Así es como se veían, eran una verdadera obra de arte, y no es de extrañar que pudieran convertirse en alguien, llorando por el dueño fallecido! Era Edo. Museo Nacional de Tokio.
Los abumi-guti fueron inventados, aparentemente, en memoria de las batallas de caballos del pasado. El caso es que estos son … ¡los estribos de los caballos cobran vida! Ocurrió, aunque raras veces, que un guerrero muriera en la batalla, pero los estribos de su caballo permanecieron en el campo de batalla. En este caso, cobraron vida y se convirtieron en extrañas criaturas esponjosas, siempre ocupadas buscando a su maestro desaparecido.
Y este es el conjunto ecuestre: silla de montar - pollo y estribos - abumi. Era Edo. Museo Nacional de Tokio. Tenga en cuenta que los japoneses pusieron sus pies en los estribos, pero no los pusieron en ellos.
Abura-akago son las almas de comerciantes malvados que vendieron aceite que habían robado de las lámparas cerca de los santuarios al borde de la carretera. En forma de un coágulo de llamas, vuelan hacia la habitación, luego se convierten en un bebé gordo que bebe aceite de la lámpara, y luego nuevamente se convierte en un coágulo de fuego y … se va volando.
Azuki-arai: tiene la apariencia de un anciano o una anciana, cuya principal ocupación es lavar frijoles en los ríos de la montaña. Al mismo tiempo, cantan canciones de un contenido aterrador: "¿Debo remojar los frijoles o comerme a alguien?", Pero no hay por qué tenerles miedo.
Aka-name o espíritu "lamiendo barro". Suele aparecer en aquellos baños donde está sucio. Después de su aparición, las personas aprenden rápidamente a limpiar en las áreas comunes. También tiene un pariente, un tenyo de patas largas, cuya ocupación es lamer techos sucios.
Ama-no-zako es un espíritu femenino nacido de la furia del furioso dios del trueno Susanoo. Parece una mujer fea con dientes que puede usar para morder el acero de una espada. Sabe volar.
Ama-no-zaku es un demonio muy antiguo de terquedad y vicio. Lee los pensamientos de las personas y las hace actuar en detrimento de ellas. En uno de los cuentos de hadas japoneses, se comió a una princesa, se cubrió con la piel de ella y trató de casarse de esta forma, pero, afortunadamente para el novio, fue expuesto y asesinado.
Ame-furi-kozo es solo el espíritu de la lluvia. Se presenta como un niño bajo un paraguas, sosteniendo una linterna de papel. Le encanta chapotear en los charcos de lluvia. Y es completamente inofensivo.
El verano en Japón no es una muy buena época del año: hace calor, hay muchos mosquitos y, lo más importante, fantasmas. Entre ellos se encuentran ami-kiri. Este es un cruce entre un pájaro, una serpiente y una langosta, y su ocupación es destrozar mosquiteros, así como aparejos de pesca y, por alguna razón, ropa tendida a secar.
Ao-andon es un fantasma que es más que divertido. El hecho es que en la era Edo, los japoneses a menudo se reunían en una gran sala, encendían una linterna azul con cien velas y contaban sucesivamente diferentes historias de terror. Al final de cada historia, se apagó una vela. Cuando se recitó la centésima y se apagó la última vela, apareció … ao-andon. ¡Como esto!
Ao-bodzu es un cíclope bajito muy dañino que, por alguna razón, eligió trigo joven para vivir, donde arrastra a los niños que juegan cerca.
Los demonios en Japón rodeaban constantemente a la gente y esto no sorprendió a nadie. Uki-yo, 1872. Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Ao-niobo es otra criatura desagradable: un caníbal, que por alguna razón eligió las ruinas del palacio imperial como su hogar. Una vez fue dama de honor. Se la puede identificar por sus dientes negros y sus cejas afeitadas.
Asi-magari es solo un perro mapache fantasmal que envuelve las piernas de los viajeros con su cola esponjosa por la noche. Si lo tocas, sentirás que su lana es como algodón crudo.
Ayakashi no es más que una serpiente marina de unos dos kilómetros de largo. Todo cubierto de moco y completamente repugnante tanto en apariencia como en carácter, por lo que es mejor no reunirse con él en el mar.
Bakú: es un híbrido de oso (cuerpo), elefante (trompa), ojos de rinoceronte (ojos), con cola de vaca, patas de tigre y piel de leopardo manchada. Se alimenta de … sueños humanos. Si tienes un mal sueño, solo necesitas llamar a Baku, ¡y él se lo tragará junto con todos los problemas que te promete!
Bake-zori es una entidad mágica muy interesante, que representa … una vieja sandalia. Tiene la costumbre de correr por la casa y cantar canciones tontas.
Bake-kujira es también todo el demonio original, ya que es un esqueleto de una ballena que nada en el océano, como si estuviera viva, además, pájaros siniestros están dando vueltas sobre él. Como esqueleto de arpón, es invulnerable.
Bake-neko. Recuerde que si alimenta a su gato en el mismo lugar durante exactamente 13 años, definitivamente se convertirá en un hombre lobo. Además, puede ser tan grande que no podrá meterse en la casa, pero meterá sus patas en ella, buscando gente en ella, como ratones en una madriguera. A veces, este hombre lobo se transforma en humano.
El artista Utagawa Kuniyoshi (1798-1861) dibujó muchos gatos. Los amaba. En esta imagen de uki-yo, representó a bake-neko. Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
En Japón, hay una historia popular sobre cómo un gato desapareció en una de las casas. Y la madre de la familia comenzó a comportarse de alguna manera extraña: evitar a la gente y comer, encerrándose sola en la habitación. Los miembros de su familia decidieron averiguar cuál era el problema y en lugar de su madre encontraron un monstruo humanoide espeluznante, que el dueño de la casa logró matar. Un día después, el gato desaparecido regresó a su casa, y debajo del tatami en el piso encontraron los huesos de su madre, roídos por el demonio.
