“Te arrojaré del firmamento, De abajo hacia arriba te arrojaré como a un león
No dejaré a nadie vivo en tu reino
Traicionaré tus ciudades, regiones y tierras al fuego.
(Fazlullah Rashid-ad-Din. Jami-at-Tavarikh. Baku: "Nagyl Evi", 2011. p.45)
La reciente publicación en Voennoye Obozreniye del material “¿Por qué crearon una falsificación sobre la invasión“mongol”de Rusia” provocó una abundante, de lo contrario, no se puede decir, controversia. Y a algunos les gustó, a otros no. Que es natural. Pero en este caso no hablaremos del lado del contenido de este material, sino de … "formal", es decir, las reglas aceptadas para escribir este tipo de materiales. En las publicaciones de temática histórica, sobre todo si el material del autor pretende ser algo nuevo, se acostumbra comenzar por la historiografía del tema. Al menos brevemente, porque “todos estamos sobre los hombros de gigantes”, o más bien de los que nos precedieron. En segundo lugar, cualquier afirmación a priori suele probarse citando fuentes creíbles. Así como las declaraciones de los adeptos del material que los mongoles no dejaron rastro en la historia militar. Y dado que el sitio de VO se centra en él, tiene sentido contarlo con más detalle, basándose no en revelaciones míticas, sino en los datos de la ciencia histórica moderna.
Choque de destacamentos mongoles montados. Ilustración del manuscrito "Jami 'at-tavarih", siglo XIV. (Biblioteca del Estado, Berlín)
Para empezar, casi no hay otras personas sobre las que se haya escrito tanto, pero de hecho se sabe muy poco. De hecho, aunque los textos de Plano Carpini, Guillaume de Rubrucai y Marco Polo [1] fueron citados repetidamente (en particular, la primera traducción de la obra de Carpini al ruso se publicó allá por 1911), nosotros, en general, no hemos aumentado.
Negociación. Ilustración del manuscrito "Jami 'at-tavarih", siglo XIV. (Biblioteca del Estado, Berlín)
Pero tenemos algo con lo que comparar sus descripciones, ya que en Oriente su "historia de los mongoles" fue escrita por Rashid ad-Din Fazlullah ibn Abu-l-Khair Ali Hamadani (Rashid ad-Doula; Rashid at-Tabib - "doctor Rashid ") (c. 1247 - 18 de julio de 1318) - un famoso estadista, médico y científico-enciclopedista persa; ex ministro en el estado de los Hulaguids (1298-1317). Fue el autor de una obra histórica escrita en persa llamada "Jami 'at-tavarih" o "Colección de Crónicas", que es una valiosa fuente histórica sobre la historia del Imperio Mongol e Irán de la era Hulaguid [2].
Asedio de Alamut 1256. Miniatura del manuscrito "Tarikh-i Jahangushai". (Biblioteca Nacional de Francia, París)
Otra fuente importante sobre este tema es la obra histórica "Ta'rih-i jahangushay" ("Historia del conquistador mundial") Ala ad-din Ata Malik ibn Muhammad Juweini (1226 - 6 de marzo de 1283), otro estadista e historiador persa del mismo la era Hulaguid. Su composición consta de tres partes principales:
Primero: la historia de los mongoles, así como las descripciones de sus conquistas antes de los eventos que siguieron a la muerte de Khan Guyuk, incluida la historia de los descendientes de los khans Jochi y Chagatai;
Segundo: la historia de la dinastía Khorezmshah, y aquí también se da la historia de los gobernadores mongoles de Khorasan hasta 1258;
Tercero: continúa la historia de los mongoles antes de su victoria sobre los Asesinos; y habla de esta secta en sí [3].
La conquista mongola de Bagdad en 1258. Ilustración del manuscrito "Jami 'at-tavarih", siglo XIV. (Biblioteca del Estado, Berlín)
Hay fuentes arqueológicas, pero no muy ricas. Pero hoy en día ya son suficientes para sacar conclusiones basadas en la evidencia, y los textos sobre los mongoles, como resultó, existen no solo en idiomas europeos, sino también en chino. Las fuentes chinas a las que se hace referencia en este caso son historias dinásticas, estadísticas gubernamentales y anales gubernamentales. Y así describen en detalle y a lo largo de los años, con la minuciosidad característica de los chinos, tanto las guerras como las campañas, y la cantidad de tributos pagados a los mongoles en forma de arroz, frijoles y ganado, e incluso métodos tácticos de librar la guerra.. Los viajeros chinos que acudieron a los gobernantes mongoles también dejaron sus notas sobre los mongoles y el norte de China en la primera mitad del siglo XIII. "Men-da bei-lu" ("Descripción completa de los tártaros mongoles") es prácticamente la fuente más antigua escrita en chino sobre la historia de Mongolia. Esta "Descripción" contiene la historia del embajador de South Sung, Zhao Hong, que visitó Yanjing en 1221 con el comandante en jefe de las tropas mongolas en el norte de China, Mukhali. "Men-da bei-lu" fue traducido al ruso por el vicepresidente Vasiliev en 1859, y para ese momento este trabajo fue de gran interés científico. Sin embargo, hoy ya está desactualizado y se necesita una nueva y mejor traducción.
Conflicto social. Ilustración del manuscrito "Jami 'at-tavarih", siglo XIV. (Biblioteca del Estado, Berlín)
También existe una fuente histórica tan valiosa como "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Nota sobre el viaje al oeste del justo Chang-chun"), dedicada a los viajes de un monje taoísta en Asia Central. durante la campaña occidental de Genghis Khan (bienio 1219-1225). La traducción completa de este trabajo fue realizada por P. I. Kafarov en 1866 y esta es la única traducción completa de este trabajo hasta el día de hoy, que no ha perdido su significado en la actualidad. Hay "Hei-da shi-lue" ("Breve información sobre los tártaros negros"), una fuente aún más importante (¡y la más rica!) De información sobre los mongoles en comparación con "Men-da bei-lu" y " Chang-chun zhen ren si-yu ji ". Representa las notas de dos viajeros chinos a la vez: Peng Da-ya y Xu Ting, que visitaron Mongolia en la corte de Ogedei como parte de las misiones diplomáticas de South Sun, y se reunieron. Sin embargo, en ruso solo tenemos la mitad de estas notas.
Entronización del Khan mongol. Ilustración del manuscrito "Jami 'at-tavarih", siglo XIV. (Biblioteca del Estado, Berlín)
Finalmente, hay una fuente mongol adecuada y un monumento de la cultura nacional mongol adecuada del siglo XIII. "Mongol-un niucha tobchan" ("La historia secreta de los mongoles"), cuyo descubrimiento está directamente relacionado con la historiografía china. Habla sobre los antepasados de Genghis Khan y cómo luchó por el poder en Mongolia. Inicialmente, se escribió utilizando el alfabeto uigur, que los mongoles tomaron prestado a principios del siglo XIII, pero nos ha llegado en una transcripción hecha en caracteres chinos y (¡afortunadamente para nosotros!) Con una traducción interlineal precisa de todos Palabras en mongol y un breve comentario de cada uno de los párrafos escritos en chino.
Mongoles. Arroz. Angus McBride.
Además de estos materiales, hay una cantidad significativa de información contenida en los documentos chinos de la era del dominio mongol en China. Por ejemplo, "Tung-chzhi tiao-ge" y "Yuan dian-zhang", que contienen decretos, decisiones administrativas y judiciales sobre una variedad de cuestiones, comenzando con instrucciones sobre cómo sacrificar adecuadamente una oveja de acuerdo con la costumbre de los mongoles., y terminando con los decretos de los emperadores mongoles que gobernaban en China, y descripciones del estatus social de las diversas clases de la entonces sociedad china. Está claro que, como fuentes primarias, estos documentos son de gran valor para los historiadores que estudian la época del dominio mongol en China. En una palabra, existe una amplia capa de fuentes en el campo de la sinología, que están directamente relacionadas con la historia de la Mongolia medieval. Pero está claro que todo esto debe ser estudiado, como, de hecho, cualquier rama de la historia del pasado. El tipo de "ataque de caballería a la historia" "vino, vio, conquistado" con referencias a un solo Gumilyov y Fomenko y K (como vemos a menudo en los comentarios que acompañan) es completamente inapropiado en este caso.
El mongol conduce a los prisioneros. Arroz. Angus McBride.
Sin embargo, cabe destacar que, al comenzar a estudiar este tema, es mucho más fácil tratar con fuentes secundarias, incluidas aquellas que se basan no solo en el estudio de fuentes escritas primarias de autores europeos y chinos, sino también en los resultados. de excavaciones arqueológicas realizadas en un momento por científicos soviéticos y rusos. Bueno, para el desarrollo general en el campo de la historia de su patria, podemos recomendar los 18 volúmenes de la serie "Arqueología de la URSS" publicados en acceso abierto por el Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Rusia, publicados en el período de 1981 a 2003. Y, por supuesto, para nosotros la principal fuente de información es PSRL - The Complete Collection of Russian Chronicles. Tenga en cuenta que hoy en día no hay evidencia real de su falsificación ni en la era de Mikhail Romanov, ni de Pedro I ni de Catalina II. Todo esto no es más que inventos de aficionados de la "historia popular", que no valen nada. Lo más interesante es que todo el mundo ha oído hablar de las historias de las crónicas (estas últimas, por cierto, ¡no una, sino muchas!), Pero por alguna razón muy poca gente las lee. ¡Pero en vano!
Mongol con arco. Arroz. Wayne Reynolds.
En cuanto al tema de la investigación de armas, aquí ocupa un lugar importante la investigación de varios historiadores rusos, reconocidos tanto en Rusia como en el extranjero [4]. Hay escuelas enteras creadas por historiadores de renombre en universidades individuales de nuestro país y han elaborado una serie de publicaciones interesantes y significativas sobre este tema [5].
Una obra muy interesante “Armas y armaduras. Armas siberianas: desde la Edad de Piedra hasta la Edad Media”, publicado en 2003, escrito por A. I. Sokolov, en el momento de su publicación, candidato de ciencias históricas, investigador principal del Instituto de Arqueología y Etnografía de la Rama Siberiana de la Academia de Ciencias de Rusia, que se ha dedicado a la investigación arqueológica en Altai y en las estepas del Minusinsk. Cuenca desde hace más de 20 años [6].
Uno de los libros de Stephen Turnbull.
Los mongoles también prestaron atención al tema de los asuntos militares entre los historiadores de habla inglesa publicados en la editorial Osprey, y en particular, un especialista tan conocido como Stephen Turnbull [7]. El conocimiento de la literatura en idioma inglés en este caso es doblemente beneficioso: permite familiarizarse con el material y mejorar en inglés, sin mencionar el hecho de que el lado ilustrativo de las ediciones de Osprey se distingue por un alto nivel de confiabilidad.
Guerreros mongoles fuertemente armados. Arroz. Wayne Reynolds.
Conocedor, aunque sea muy brevemente, de la base historiográfica del tema del arte militar mongol [8], puede considerarlo ya y en general, dejando referencias a cada hecho específico para trabajos puramente científicos en esta área.
Para empezar, sin embargo, la historia de las armas de Mongolia no debería ser con armas, sino … con un arnés de caballo. Fueron los mongoles quienes adivinaron reemplazar el bocado con mejillas con un bocado con grandes anillos exteriores: filetes. Estaban al final del bocado, y las correas de la diadema ya estaban unidas a ellos y las riendas estaban atadas. Entonces, el bocado y la brida adquirieron un aspecto moderno y siguen siéndolo hoy.
Bits, aros, estribos y herraduras de Mongolia.
También mejoraron los sillines. Ahora los arcos de silla de montar se hicieron de tal manera que obtuvieran una base más ancha. Y esto, a su vez, permitió reducir la presión del jinete sobre la espalda del animal y aumentar la maniobrabilidad de la caballería mongol.
En cuanto a arrojar armas, es decir, arcos y flechas, entonces, como señalan todas las fuentes, los mongoles fueron magistrales. Sin embargo, el diseño mismo de sus arcos era casi ideal. Utilizaron arcos con una almohadilla córnea frontal y extremidades "en forma de paleta". Según los arqueólogos, la distribución de estos arcos en la Edad Media se asoció precisamente con los mongoles, por lo que a menudo incluso se los llama "mongoles". La superposición frontal permitió aumentar la resistencia de la parte central del arco a la rotura, pero en general no redujo su flexibilidad. El arco kibit (que alcanza 150-160 cm) se ensambló a partir de varios tipos de madera y, desde el interior, se reforzó con placas de cuernos de artiodáctilos: una cabra, un tur, un toro. Los tendones del lomo de un ciervo, alce o toro se pegaron a la base de madera del arco desde el exterior, lo que aumentó su flexibilidad. Para los artesanos buriatos, cuyos arcos son más similares a los antiguos mongoles, este proceso tomó hasta una semana, ya que el grosor de la capa del tendón tenía que alcanzar un centímetro y medio, y cada capa se pegó solo después de que la anterior fue completamente seco. La cebolla terminada se pegó con corteza de abedul, se tiró en un anillo y se secó … durante al menos un año. Y solo uno de esos arcos tomó al menos dos años, por lo que al mismo tiempo, probablemente, se almacenaron muchos arcos a la vez.
A pesar de esto, los arcos a menudo se rompían. Por lo tanto, los guerreros mongoles se llevaron, según Plano Carpini, dos o tres arcos. Probablemente también tenían cuerdas de arco de repuesto que se necesitaban en diferentes condiciones climáticas. Por ejemplo, se sabe que una cuerda de arco hecha de intestinos de cordero retorcidos sirve bien en verano, pero no tolera el aguanieve otoñal. Entonces, para disparar con éxito en cualquier época del año y clima, se necesitaba una cuerda de arco diferente.
Hallazgos y sus reconstrucciones del museo del asentamiento Zolotarevskoe cerca de Penza.
Dibujaron el arco de una manera que, sin embargo, se conocía mucho antes de que los mongoles aparecieran en la arena histórica. Se le llamó “un método con un anillo:“Cuando vayas a dibujar un arco, tómalo … en la mano izquierda, coloca la cuerda del arco detrás del anillo de ágata en el pulgar de la mano derecha, cuya articulación frontal está doblada adelante, manténgalo en esta posición con la ayuda de la articulación media del dedo índice, presionado contra él, y tire de la cuerda del arco hasta que la mano izquierda se estire y la derecha se acerque a la oreja; habiendo delineado su objetivo, quitan el dedo índice del pulgar, en el mismo momento en que la cuerda del arco se desliza fuera del anillo de ágata y lanza una flecha con considerable fuerza (Uk. Soch. AI Soloviev - p. 160).
Anillo de arquero de jade. (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
Casi todas las fuentes escritas que nos han llegado señalan la habilidad con la que los guerreros mongoles usaban el arco. “Es muy peligroso comenzar una batalla con ellos, porque incluso en pequeñas escaramuzas con ellos hay tantos muertos y heridos, como otros en las grandes batallas. Esto es una consecuencia de su destreza en el tiro con arco, ya que sus flechas perforan casi todo tipo de equipo de protección y armaduras”, escribió el príncipe armenio Gaiton en 1307. La razón de un disparo tan exitoso se asoció con las altas cualidades de impacto de las puntas de flecha de Mongolia, que eran grandes y se distinguían por su gran nitidez. Plano Carpini escribió sobre ellos de la siguiente manera: "Las puntas de flecha de hierro son muy afiladas y cortadas en ambos lados como una espada de doble filo", y las de ellas que se usaron "… para disparar pájaros, animales y personas desarmadas, tres dedos de ancho."
Puntas de flecha encontradas en el asentamiento de Zolotarevskoye cerca de Penza.
Las puntas eran planas en sección transversal, pecioladas. Existen puntas de flecha rómbicas asimétricas, pero también se conocen aquellas en las que la parte de golpe tenía forma recta, de ángulo obtuso o incluso semicircular. Estos son los llamados esquejes. Los de dos cuernos son menos comunes, se usaban para disparar a los caballos y a un enemigo no protegido por armadura.
Puntas de flecha del Tíbet, siglos XVII-XIX (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
Curiosamente, muchas puntas de gran formato tenían una sección en zigzag o "similar a un rayo", es decir, una mitad de la punta sobresalía ligeramente por encima de la otra, es decir, parecía un zigzag de relámpago en la sección. Se ha sugerido que tales puntas podrían girar en vuelo. Pero si esto es realmente así, nadie lo ha comprobado.
Se cree que era costumbre disparar flechas con cortes tan masivos. Esto hizo posible golpear a los guerreros sin armadura, de pie en las filas traseras de densas estructuras, así como herir gravemente a los caballos. En cuanto a los guerreros con armadura, por lo general usaban enormes puntas perforantes de tres, cuatro lados o completamente redondas, subuladas y perforantes contra ellos.
También se encontraron pequeñas puntas de flecha rómbicas, que fueron populares entre los turcos en el pasado, y se pueden ver entre los hallazgos de los arqueólogos. Pero las puntas de tres y cuatro palas con palas anchas y agujeros perforados en ellas prácticamente dejaron de encontrarse en la época de Mongolia, aunque antes eran muy populares. Además de las puntas de flecha, había "silbidos" de hueso en forma de cono doble. se hicieron un par de agujeros en ellos y en vuelo emitieron un silbido penetrante.
Persecución de los que huyen. Ilustración del manuscrito "Jami 'at-tavarih", siglo XIV. (Biblioteca del Estado, Berlín)
Plano Carpini informó que cada arquero mongol llevaba "tres carcaj grandes llenos de flechas". El material de los carcaj era corteza de abedul y cada uno contenía unas 30 flechas. Las flechas en los carcaj se cubrieron con una cubierta especial, tokhtuy, para protegerlas del clima. Las flechas de los carcaj se pueden apilar con sus puntas hacia arriba y hacia abajo, e incluso en diferentes direcciones. Era costumbre decorar carcaj con incrustaciones de cuerno y hueso con patrones geométricos e imágenes de varios animales y plantas.
Carcaj y arco. Tíbet o Mongolia, siglos XV - XVII (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
Además de estos carcaj, las flechas también se pueden almacenar en estuches de cuero planos, de forma similar a los estuches de arcos con un lado recto y el otro rizado. Son bien conocidos por las miniaturas chinas, persas y japonesas, así como por la exposición en la Cámara de Armería del Kremlin de Moscú, y entre el material etnográfico de las regiones de Transbaikalia, el sur y este de Siberia, el Lejano Oriente y el bosque de Siberia Occidental. -estepa. Las flechas en esos carcaj siempre se colocaban con el plumaje hacia arriba, de modo que sobresalían hacia afuera en más de la mitad de su longitud. Se usaban en el lado derecho para que no interfirieran con la conducción.
Carcaj chino del siglo XVII. (Museo de Metrolitina, Nueva York)
Lista bibliográfica
1. Plano Carpini J. Del. Historia de los mongoles // J. Del Plano Carpini. Historia de los mongoles / G. de Rubruk. Viaje a los países del Este / Libro de Marco Polo. - M.: Pensamiento, 1997.
2. Rashid ad-Din. Colección de crónicas / Per. del persa L. A. Khetagurov, edición y notas del prof. A. A. Semenova. - M., L.: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1952. - T. 1, 2, 3; Fazlullah Rashid ad-Din. Jami-at-Tavarikh. - Bakú: "Nagyl Evi", 2011.
3. Ata-Melik Juvaini. Genghis Khan. Genghis Khan: la historia del conquistador mundial / Traducido del texto de Mirza Muhammad Qazvini al inglés por J. E. Boyle, con prólogo y bibliografía de D. O. Morgan. Traducción del texto del inglés al ruso por E. E. Kharitonova. - M.: "Editorial MAGISTR-PRESS", 2004.
4. Gorelik MV Armadura de Mongolia temprana (IX - primera mitad del siglo XVI) // Arqueología, etnografía y antropología de Mongolia. - Novosibirsk: Nauka, 1987. - S. 163-208; Gorelik M. V. Ejércitos de los tártaros mongoles de los siglos X-XIV: arte militar, armas, equipamiento. - M.: Horizonte de Vostochny, 2002; Gorelik M. V. Batalla de la estepa (de la historia de los asuntos militares de los tártaros-mongoles) // Asuntos militares de la población antigua y medieval del norte y centro de Asia. - Novosibirsk: IIFF SO AN SSSR, 1990. - S. 155-160.
5. Khudyakov Yu. S. Armamento de nómadas medievales del sur de Siberia y Asia central. - Novosibirsk: Science, 1986; Khudyakov Yu. S. Armamento de los nómadas del sur de Siberia y Asia Central en la era de la Edad Media desarrollada. - Novosibirsk: IAET, 1997.
6. Sokolov A. I. “Armas y armaduras. Armas siberianas: desde la Edad de Piedra hasta la Edad Media. - Novosibirsk: INFOLIO-press, 2003.
7. Stephen Turnbull. Genghis Khan y las conquistas mongoles 1190-1400 (HISTORIAS ESENCIALES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Mongol Warrior 1200-1350 (WARRIOR 84), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Las invasiones mongoles de Japón 1274 y 1281 (CAMPAÑA 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. La Gran Muralla China 221 a. C. - 1644 d. C. (FORTALEZA 57), Águila pescadora, 2007.
8. Es evidente que el ejército mongol nunca fue multinacional, sino una mezcla heterogénea de tribus nómadas de habla mongol y posteriormente de habla turca. Por lo tanto, el concepto mismo de "mongol" en este caso tiene un contenido más colectivo que étnico.
