Estoy despierto durante el día y duermo en la silla de montar por la noche.
Inseparable de una camisa de acero, La cota de malla probada y comprobada, Con una mano daud tejida.
Poeta árabe Abu-t-Tayyib ibn al-Hussein al-Jufi (915-965)
Caballeros y caballerías de tres siglos. La última vez que el material sobre los guerreros de este período fue publicado en "VO" el 22 de agosto de 2019. Desde entonces, no hemos abordado este tema. Este material estaba dedicado a los guerreros de Rusia, pero ahora, siguiendo nuestra fuente principal, la monografía de David Nicolas, iremos al África caliente y nos familiarizaremos con los asuntos militares de enormes territorios, que en la Edad Media se consideraban cristianos (¡aunque a veces de forma puramente nominal!), Y también y algunas zonas paganas que luego se convirtieron en musulmanas. Sin embargo, muchas regiones cristianas, que se discutirán aquí, más tarde también cayeron bajo la influencia del Islam.
Los guerreros del norte de África y Sudán son cristianos …
Los cristianos egipcios o coptos probablemente constituyeron la mayoría de la población de este país durante la mayor parte de la Edad Media y es posible que fueran reclutados como marineros para servir en la marina egipcia. La antigua provincia romana y bizantina de África, que consistía principalmente en la moderna Túnez más la mayor parte del norte de Libia y Argelia, cayó bajo el dominio de los árabes musulmanes en el siglo VII y se convirtió en su provincia de Ifrikia. La población rural cristiana permaneció aquí, pero disminuyó hasta el siglo XI, y en las ciudades la población cristiana continuó después. Los cristianos convertidos estaban registrados en el ejército tunecino ya a mediados del siglo XII. Entonces, el proceso de reemplazar una fe por otra tomó varios siglos aquí.
Al sur de Egipto, en Nubia y en el norte de Sudán, los reinos cristianos han mantenido su independencia durante siglos, en gran parte porque sus vecinos islámicos más poderosos no hicieron ningún intento serio de conquistarlos. Los estados cristianos más grandes aquí fueron Nobatia, en la actual Nubia sudanesa; Mukurria en la región de Dongola - el reino de los "nobs negros" (nuba); y Meroe, y fuentes medievales llamadas Meroe - Alva o Aloa en el área de la moderna Jartum. Más al sur y al este se encontraba el reino cristiano de Aksum, que más tarde se conoció como Etiopía, y sigue siendo cristiano hasta el día de hoy. En el siglo IX, Nubia y Aloa se unieron, pero en el siglo XIII, debido al declive de Nubia, recuperó su independencia. Pero Mukurria fue conquistada por los mamelucos de Egipto a principios del siglo XIV.
"Cebolla grande" en africano
Es interesante que a lo largo de la era del Mundo Antiguo y la Edad Media, los "nubios", que entonces incluían a casi todos los habitantes del Sudán cristiano, eran conocidos como arqueros, mientras que el reino sureño de Quince era famoso por sus caballos. Tales eran las tropas, compuestas por nubios o sudaneses al servicio de Salah ad-Din (Saladino) y se les conocía como arqueros en el siglo XV. La mayoría de las fuentes escritas indican que los arcos nubios no eran compuestos, sino simples, hechos de madera de acacia y eran similares a los que se usaban en el Antiguo Egipto. Además, sus arcos eran grandes y una cuerda tejida con hierba. Es interesante que los habitantes de Sudán del Sur todavía lleven un anillo en el pulgar y es muy posible que se trate de una especie de recuerdo de la tradición sudanesa perdida del tiro con arco.
Los reinos cristianos nubios controlaban la mayor parte del territorio desde el Nilo hasta el Mar Rojo, donde vivían varias tribus nómadas paganas y musulmanas. Entre estos últimos se encontraban los bija-beges, que luchaban en camellos, armados con escudos de cuero y lanzas. En las regiones semidesérticas y esteparias del oeste, vivían pueblos nominalmente cristianos, incluida la tribu Ahadi, que estaba bajo la soberanía del reino de Alva. Al igual que las tribus paganas al sur del Sahara y más al oeste, los ahadi usaban grandes escudos de cuero, lanzas y espadas de fabricación local y vestían armaduras acolchadas y acolchadas.
En cuanto a Etiopía, con el tiempo se volvió claramente más "africana", pero incluso en el siglo XIV, todavía se describía a los cristianos del centro de Etiopía luchando con grandes arcos, espadas y lanzas, mientras que a los musulmanes etíopes del sureste del país se los describía. como caballería fácil, prescindiendo de los estribos. Casi al mismo tiempo, otros musulmanes etíopes fueron descritos por sus contemporáneos como arqueros.
Siguiendo el modelo de los ejércitos islámicos …
La penetración del Islam en África cambió radicalmente los asuntos militares de muchos de sus pueblos. Por ejemplo, en el estado de Kanem-Bornu, a orillas del lago Chad, su gobernante Hum (1085-1097) se convirtió al Islam en la segunda mitad del siglo XI, llamó a muchos eruditos musulmanes a su corte y a su hijo. no sólo hizo una peregrinación a La Meca dos veces, sino que creó un ejército de caballería, formado primero por guerreros árabes y luego por esclavos, siguiendo el modelo de los gulams. Se cree que contaba con 30 mil personas (lo más probable es que esta cifra haya sido exagerada por los autores medievales - V. Sh.). Se trataba de jinetes a caballo, vestidos con armaduras acolchadas con lanzas y escudos, es decir, de hecho, una auténtica caballería caballeresca.
Un grado comparable de influencia militar islámica, aunque esta vez del norte de África, se pudo ver en partes de África occidental, especialmente en el sultanato islámico de Malí del siglo XIV. Aquí los arqueros y lanceros, tanto a pie como a caballo, formaban la columna vertebral del ejército. Todo es exactamente igual que con los propios árabes.
Egipto sobre los fatimíes y ayyubíes
En cuanto a Egipto y sus fronteras geográficas durante la era de las Cruzadas, es mucho más fácil establecer lo que sucedió aquí en este momento que en la mayoría de las otras regiones conquistadas por los musulmanes. Desde mediados del siglo X hasta 1171, el país fue gobernado por los califas fatimíes. A mediados del siglo XI, los fatimíes controlaron Egipto, Siria y la mayor parte de Libia y reclamaron la soberanía sobre Túnez, Sicilia y Malta. Sin embargo, a finales de siglo, era poco probable que sus posesiones en el norte de África se extendieran más allá del este de Libia, mientras que Siria se redujo a unas pocas ciudades costeras, que posteriormente fueron recuperadas por los cruzados después de años de amarga lucha.
En 1171, los fatimíes fueron reemplazados por la dinastía sunita ayubí, la primera de las cuales fue Salah ad-Din (Saladino). A pesar de que su poder se extendía en África a la mayor parte de Libia y al sur de Yemen, sus principales intereses estaban en la dirección noreste. Aquí se enfrentaron con los estados cruzados en Palestina y Siria, aunque lograron extender su dominio hasta la frontera actual de Irán, incluida gran parte de lo que ahora es el sureste de Turquía. Sin embargo, en 1250, fueron reemplazados por los mamelucos en Egipto y partes de Siria como resultado de un golpe militar, aunque los príncipes ayubíes continuaron gobernando algunas provincias asiáticas después de este evento durante varias décadas.
Y luego los mamelucos se enfrentaron a la invasión mongola de Siria. Los mongoles fueron rechazados solo después de una batalla desesperada en Ain Jalut, cuando el 3 de septiembre de 1260, su ejército bajo el mando del Sultán Kutuz y Emir Beibars se reunió con el cuerpo mongol del ejército Hulagu bajo el mando de Kitbuk Noyon. Luego, los mongoles fueron derrotados y Kitbuk murió. Se estableció una nueva frontera a lo largo del Éufrates. Esto dejó el territorio del Irak moderno bajo el control del Gran Khan, y los mamelucos recibieron el Hejaz con las ciudades santas de todos los musulmanes, así como la Nubia cristiana recientemente conquistada y el norte de Sudán.
Ejército fatimí
El ejército fatimí desde el siglo X hasta mediados del siglo XI consistió principalmente en infantería, apoyada por un número relativamente pequeño de caballería con un armamento bastante ligero. El tiro con arco estaba en manos de la infantería, y tanto la caballería como la infantería usaban lanzas. Muchos de los soldados de infantería se movían en camellos, lo que hizo que el ejército fatimí fuera bastante móvil. Pero en lo que respecta a las armas pesadas, tenían problemas con eso. Aunque se sabe que tenían sus propias unidades de élite de mercenarios, en particular la caballería turca de los gulams, arqueros a caballo y esclavos negros africanos. Las fuerzas locales en la Siria fatimí parecen haber estado formadas principalmente por milicias urbanas que servían a sueldo de los beduinos y todas las tropas de origen oriental disponibles para el reclutamiento.
A finales del siglo XI y principios del XII, el poder cayó en manos del visir fatimí Badr al-Jamalt y su hijo al-Afdal, bajo cuyo liderazgo se llevó a cabo toda una serie de reformas militares. Se ha incrementado la proporción de mercenarios profesionales y tropas de esclavos. Es posible que también aumentaran el número de jinetes y vistieran a las unidades de élite con armaduras. Sin embargo, los fatimíes jamalidas continuaron dependiendo de los arqueros de infantería tradicionales y de la caballería armada con espadas y lanzas, utilizando tácticas sofisticadas pero obsoletas que existían bajo los primeros califas musulmanes.
El ejército fatimí siguió siendo multinacional y estallaron enfrentamientos entre diferentes grupos étnicos.
Ejército ayubí
Los cambios militares que se han producido como resultado del ascenso al poder de los ayyubíes bien pueden haber sido exagerados. Salah ad-Din se basó principalmente en las unidades de caballería de élite creadas durante el posterior ejército fatimí. Fue solo al final del período ayyubí que se hicieron esfuerzos para crear un ejército unitario con unidades de élite mamelucas bajo el control directo del sultán.
El reclutamiento en el ejército bajo los ayyubíes se distinguió por el hecho de que inicialmente se basaron principalmente en los kurdos o turcomanos, y luego cada vez más en los mamelucos de origen turco. Los árabes jugaron un papel secundario, y los iraníes aún menos, mientras que armenios, bereberes y negros poco después de la toma del poder por Saladino desaparecieron de su ejército muy rápidamente.
El Sultanato mameluco de Egipto y Siria fue un estado militar creado en gran parte para el beneficio del ejército. Y este ejército fue probablemente el más eficaz de todos los que se crearon en la Edad Media en el norte de África y Asia occidental, y se convirtió en el modelo a partir del cual se creó más tarde un ejército otomano aún más eficaz. Su organización era compleja e incluso "moderna" en algunos aspectos, con un alto nivel de disciplina. La mayoría de los mamelucos del ejército ayubí procedían de esclavos … del sur de Rusia o de las estepas occidentales. Fueron comprados, luego preparados y entrenados en consecuencia. Un número significativo de refugiados mongoles también entró al servicio de los ayubíes, lo que les permitió adquirir una experiencia invaluable en la guerra contra los mongoles y sus secuaces. También había muchos kurdos en las tropas ayyubíes, pero estaban estacionados principalmente en Siria y no eran tan … populares en comparación con los esclavos mamelucos.
¡Es difícil de aprender, fácil de caminar
Una de las características más notables del ejército mameluco fue el elaborado sistema de entrenamiento del personal, basado en la experiencia de Bizancio. Los mamelucos pusieron gran énfasis en el tiro con arco, el manejo de la espada y los ejercicios con lanza, además de perfeccionar el arte de la equitación conocido como furusiyya. Regularmente se realizaban juegos ecuestres con lanza y anillo, polo ecuestre, carreras de caballos y los jinetes aprendían a disparar con un arco de un caballo.
A diferencia de los otomanos, los mamelucos también se dieron cuenta de los beneficios de las armas de fuego con relativa rapidez y comenzaron a usarlas temprano. Se mencionan varios tipos de cañones en 1342 y 1352, aunque las primeras menciones indiscutibles se remontan a mediados de la década de 1360. Lo más probable es que fuera artillería ligera y, posiblemente, tipos primitivos de armas de fuego portátiles.
P. S. Más tarde en el sitio de Kanem-Bornu (y este estado se llama así porque primero estaba Kanem, y luego Bornu) surgió el sultanato Bagirmi (Begharmi) y también hubo una caballería en edredones y con lanzas muy extrañas. Aunque no en todos los dibujos son así. Sobre esta misma imagen, se informa que fue realizada según la descripción de Dixon Denem, quien visitó Bagirmi en 1823.
Referencias
1. Nicolle, D. La tecnología militar del Islam clásico (tesis doctoral, Universidad de Edimburgo, 1982).
2. Nicolle, D. Yarmyk 630 AD. El conquistador musulmán de Siria. L.: Águila pescadora (Campaña de la serie # 31), 1994.
3. Nicolle, D. Los ejércitos del Islam siglos VII-XI. L.: Águila pescadora (Serie Hombres de armas No. 125). mil novecientos ochenta y dos.
4. Nicolle, D. Armies of the Caliphates 862 - 1098. L.: Osprey (Men-at-arms series No. 320), 1998.
5. Nicolle D. Saracen Faris 1050-1250 AD. L.: Águila pescadora (serie Warrior No. 10), 1994.
6. Heath, I. Ejércitos de la Edad Media. Volumen 1, 2 Worthing, Sussex. Flexiprint ltd. 1984.
7. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Reino Unido. L.: Libros de Greenhill. Vol. 2.
8. Shpakovsky, V. O. Caballeros del Este. M.: Pomatur, 2002.
