Los temas relacionados con el despacho de necesidades naturales suelen ser tímidamente ignorados por la gente, aunque en realidad las cuestiones sanitarias, digamos, la naturaleza siempre han sido de gran importancia en la vida de la sociedad humana.
De hecho, las instalaciones sanitarias y de alcantarillado se han generalizado recientemente. Pero la gente de alguna manera se las arregló sin ellos. Por ejemplo, en la Edad Media, la actitud hacia el envío de necesidades naturales era algo diferente de lo que es ahora. Estaba determinado no solo por las normas de decencia generalmente aceptadas, sino también por puntos de vista religiosos.
Para el hombre medieval, el mundo era polar: todo lo que es bueno y hermoso proviene de Dios, y todo lo que es repugnante y repugnante proviene del diablo. Naturalmente, orinar y defecar se asociaron con el diablo. El olor a gas intestinal se consideró diabólico. La gente creía que los hechiceros y las brujas comen excrementos.
Al mismo tiempo, los pueblos medievales no se limitaron a reglas especiales de comportamiento en relación con el envío de necesidades naturales. Ahora se considera indecente liberar ruidosamente los gases intestinales, aunque las personas delicadas fingirán no notar nada. En la Edad Media, las cosas eran un poco diferentes. Incluso los reyes y los príncipes no se avergonzaban de los gases intestinales.
Por ejemplo, el gran conde de Sicilia Roger I, que gobernó la isla a finales del siglo XI y principios del XII, tenía la costumbre de liberar gases intestinales sin avergonzar la presencia de extraños. E hizo esto incluso cuando recibió enviados extranjeros. El nivel de higiene personal era aproximadamente el mismo. Por ejemplo, Luis XIV se lavó solo dos veces en su vida, y solo porque los médicos de la corte lo insistieron, temiendo por la salud de la persona real. Este comportamiento parecía natural, pero se miraba con sospecha la excesiva "limpieza". No es casualidad que los europeos estuvieran tan sorprendidos por las costumbres rusas u orientales, que prescribían para cuidar de sí mismos y del estado de sus cuerpos.
¿Qué podemos decir de los caballeros corrientes, y más aún de los campesinos o la turba urbana? Al describir las tabernas, los autores de esa época describieron en pinturas cómo se comportaban los visitantes: eructaban, emitían gases intestinales, se aliviaban, sin avergonzarse de quienes los rodeaban. Las personas educadas se avergonzaban de tal comportamiento de sus compañeros de tribu, pero no podían hacer nada con ellos; en ese momento, las ideas sobre la etiqueta estaban ausentes incluso entre las personas más nobles, más precisamente, eran muy específicas.
El famoso pensador medieval Erasmo de Rotterdam prestó mucha atención a este delicado tema en sus obras. Él, por supuesto, criticó la falta de tacto de sus contemporáneos, pero admitió que es mejor que tolerar, sin embargo, la liberación de gases de manera oportuna para no dañar su salud.
Si puede liberar los gases en silencio, entonces esta será la mejor manera de salir, si no, entonces es mejor liberar el aire en voz alta que mantenerlo dentro a la fuerza.
- escribió Erasmo de Rotterdam en 1530 en el ensayo "Sobre la decencia de la moral de los niños".
Como regla general, la mayoría de los plebeyos en esos días celebraban sus necesidades naturales en cualquier lugar. Caminé, quería "grande" o "pequeño" - fui. Todos trataron este proceso como algo muy mundano, pero al mismo tiempo no rehuyeron mostrarse montones de excrementos en las calles.
Las personas más avanzadas tenían orinales, cuyo contenido, en ausencia de sistemas especiales e incluso pozos, simplemente se vierte a las calles. Corrientes fétidas fluían por las ciudades medievales. Las personas que vivían en el segundo y tercer piso tenían la costumbre de no molestarse en bajar, sino de verter el contenido de las ollas directamente desde las ventanas, para que un transeúnte pudiera ser vertido con un líquido apestoso en cualquier momento.
En el siglo XIV, por ejemplo, en el área del Puente de Londres solo había un baño para 138 casas, por lo que los residentes locales hacían sus necesidades en el Támesis o simplemente en la calle. Sepa, por supuesto, se comportó de manera algo "decente": compró orinales y los usó activamente, pero tal olla podría estar en la misma habitación donde se recibieron los invitados, y en esto, nuevamente, nadie vio nada vergonzoso. Si el orinal estaba ausente, generalmente orinaban en la chimenea. Llegó al punto de que muchas mujeres con vestidos largos generalmente solo orinaban debajo de sí mismas. Y esto se consideró en el orden de las cosas.
En algunos palacios, sin embargo, todavía había cuartos de baño separados, pero generalmente se combinaban con pasillos para recibir invitados. Por lo tanto, mientras algunos invitados hablaban y cenaban, otros podían aliviar de inmediato sus necesidades naturales. Y nadie se sintió avergonzado por esta situación. Por ejemplo, en el Ayuntamiento de York no fue hasta el siglo XVII que se erigió un muro para separar el baño de la sala de reuniones.
Además, en algunas grandes ciudades europeas, los edificios residenciales tenían baños especiales en el segundo o tercer piso, colgando sobre la calle. ¡Uno puede imaginar la indignación de un transeúnte casual que pasó por debajo de tal extensión en el momento más inoportuno!
El único oficial sanitario real de la ciudad medieval europea en ese momento era solo lluvia, pero aún tenía que esperar. La lluvia se llevó las aguas residuales de las calles de la ciudad y luego corrientes de heces fluyeron a través de París y Londres, Bremen y Hamburgo. Algunos de los ríos por los que fluían incluso recibieron nombres característicos como "mierda de río".
Incluso en áreas rurales, fue más fácil con temas sanitarios, dada la población menos poblada y la posibilidad de equipar pozos negros en los patios. Sin embargo, la mayoría de los campesinos no se preocuparon por la creación de pozos negros y hicieron sus necesidades en cualquier lugar.
En el contexto de la población civil, el ejército abordó el tema del equipamiento de letrinas mucho más a fondo. En los días del Imperio Romano, los legionarios, tan pronto como se establecieron para establecer un campamento, primero cavaron un foso y, en segundo lugar, una letrina. En la Edad Media, en simples fortificaciones, que eran simplemente asentamientos protegidos por murallas, la necesidad se celebraba en una cloaca ordinaria. Nadie quedó desconcertado por la construcción de estructuras especiales. Estaban disponibles solo en castillos de piedra. Aquí, el equipamiento de las letrinas fue dictado tanto por las características específicas de las fortificaciones como por la preocupación por la seguridad de la guarnición de la fortaleza.
Los constructores de fortalezas medievales pensaron en equipar letrinas en ventanales y sacarlas de la muralla de la fortaleza. Los desperdicios, por lo tanto, cayeron al foso. Si prestamos atención a las pinturas de Pieter Bruegel o Hieronymus Bosch, vemos que los inodoros estaban equipados de manera similar en muchas casas ricas de esa época. Las letrinas se llevaron a cabo más allá de la pared de la estructura y parecían colgar sobre los canales y zanjas. Este principio de construcción hizo posible no preocuparse por crear y limpiar un pozo negro en el territorio de una fortaleza o castillo. A menudo, los baños se colocaban cerca de la chimenea, de modo que los visitantes del "establecimiento" fueran más cálidos en los inviernos severos.
En los castillos medievales, los nichos especiales equipados para enviar excrementos naturales se combinaban con guardarropas: guardaban ropa de abrigo, ya que creían que los humos y el olor del amoníaco asustaban a los parásitos. El estado de los guardarropas fue supervisado por escuderos. Fue a partir de la limpieza de los guardarropas que el escudero novato inició su servicio.
En los castillos más grandes, sin embargo, tales baños no podían satisfacer las necesidades de las numerosas guarniciones de las fortalezas. Por lo tanto, lejos de la fortificación principal, se construyó una torre especial, un dantsker, conectado por una galería, un pasaje con la fortaleza principal. La torre estaba fortificada, pero en caso de un asedio grave, el pasaje estaba sujeto a bloqueo o destrucción. Por cierto, fue la falta de atención a la seguridad del dantzker lo que en un momento arruinó la fortaleza de Chateau Gaillard por Ricardo Corazón de León. Los soldados enemigos pudieron ingresar a la fortaleza a través de los pasajes de Danzker.
Como regla general, la torre dantzker se construyó sobre un foso, canal o río. A veces construyeron estructuras bastante complejas, en las que el agua de lluvia, acumulada en tanques especiales, se usaba para eliminar las aguas residuales. Tal diseño, por ejemplo, estaba presente en el castillo Burg Eltz. Si el año era seco y casi no llovía, las aguas residuales debían retirarse a mano.
En 1183, los invitados del emperador Federico festejaron en Erfurt. Durante la fiesta, el piso de la sala común, que estaba ubicada sobre el pozo negro, no pudo soportar los efectos de los vapores que habían estado moliendo el árbol durante muchos años y se derrumbó. Los invitados del emperador volaron directamente al pozo negro desde una altura de 12 metros. Un obispo, ocho príncipes y un centenar de nobles caballeros que estaban presentes en la recepción se ahogaron en las aguas residuales. Por suerte para el emperador Federico, pudo agarrarse a un trozo de una ventana y colgó en esta posición durante unas dos horas hasta que fue rescatado. El culpable inmediato de lo sucedido fue solo el comandante de la fortaleza, quien, al parecer, descuidó sus deberes y no organizó la limpieza oportuna de la cloaca.
Es interesante que en la Edad Media los monasterios poseían los baños más "avanzados" de la Edad Media. Esto se debía a las estrictas costumbres monásticas: se creía que los monjes debían vivir no solo en pureza espiritual, sino también física. Por lo tanto, en los monasterios, había sistemas especiales para eliminar las aguas residuales, ya sea a través de tuberías de alcantarillado o mediante zanjas especiales que se excavaban debajo de los inodoros. Dado que la necesidad natural en los monasterios se satisfacía con mayor frecuencia por horas, los baños monásticos estaban equipados con una gran cantidad de aberturas. Los monjes intentaron mantener limpias las letrinas, al menos en la medida de lo posible, dadas las realidades de la época.
Los problemas con la organización de los servicios sanitarios en las ciudades europeas persistieron incluso en el siglo XVII. En el Louvre, los muros de la fortaleza tuvieron que completarse, ya que el volumen de heces arrojadas al foso se hizo tan grande que ya sobresalía más allá del foso. Y esto fue un problema no solo para el Louvre, sino también para muchas otras fortalezas europeas.
El Palacio de Versalles nos parece hoy un símbolo de la sofisticación y las buenas costumbres francesas. Pero si un hombre moderno hubiera asistido a un baile en Versalles bajo Luis XIV, habría pensado que estaba en un manicomio. Por ejemplo, las damas más nobles y hermosas de la corte podrían alejarse tranquilamente a un rincón durante una conversación y sentarse, sentarse, pequeña e incluso grande necesidad. A veces se permitían ese comportamiento incluso en la catedral.
Cuentan la historia de cómo el embajador de la corte española en una audiencia con el rey Luis XIV no pudo soportar el hedor y pidió posponer la reunión en el parque. Pero en el parque, el embajador simplemente se desmayó; resultó que el parque se usaba principalmente para arrojar montones de excrementos en los arbustos y debajo de los árboles, así como para enviar necesidades grandes y pequeñas durante las caminatas.
Esto, por supuesto, puede ser una bicicleta, pero el hecho es que, hasta el siglo XIX, no todo estaba bien con la higiene en las ciudades y castillos europeos.
El que liberara a la ciudad de la terrible inmundicia se convertiría en el benefactor más venerado de todos sus habitantes, y ellos erigirían un templo en su honor, y rezarían por él, - dijo el historiador francés Emile Magn en el libro "La vida cotidiana en la era de Luis XIII".
Desafortunadamente para los europeos, solo el tiempo resultó ser tan benefactor. El progreso tecnológico y el desarrollo de las costumbres sociales llevaron gradualmente al hecho de que el baño comenzó a considerarse como un componente integral de un hogar confortable. Los sistemas de alcantarillado centralizados aparecieron en las ciudades europeas, y no solo los representantes de los segmentos ricos de la población, sino también la gente más común, adquirieron sus propios baños.
