En 1284, 72 años después de las desafortunadas cruzadas de los niños, la historia del éxodo masivo de niños se repitió repentinamente en la ciudad alemana de Hameln (Hameln). Luego, 130 niños locales abandonaron la casa y desaparecieron. Fue este incidente el que se convirtió en la base de la famosa leyenda del Flautista.
Cómo una leyenda se convirtió en un cuento de hadas
Probablemente recuerde la historia de cómo un músico misterioso, sin recibir pago por librar a la ciudad de ratas, se llevó a los hijos de habitantes deshonestos y codiciosos con él. Solo tres de ellos lograron regresar a casa: un niño ciego que se extravió, un niño sordo que no escuchó la música y un niño que salió corriendo de la casa medio vestido, pero regresó porque estaba "avergonzado de su apariencia".. " Por primera vez en forma familiar, esta leyenda se registró a mediados del siglo XVI. Está contenido en la crónica de los Condes von Zimmern de Württemberg. En 1806 ya existía la canción "El flautista de Hamelín", que Ludwig Joachim von Arnim y Clemens Brentano incluyeron en su antología de poesía alemana. Y luego se escribió el conocido cuento de hadas de los hermanos Grimm, que, por un lado, hizo famosa esta trama en todo el mundo, pero, por otro, finalmente redujo la vieja leyenda al nivel de un cuento de hadas para niños..
Mientras tanto, el hecho de la desaparición de los hijos de Hamelin está fuera de toda duda, y todavía no existen explicaciones racionales generalmente aceptadas para este incidente.
Flautista de Hamelín, miniatura medieval
Lo que dicen los doctores
En la crónica de la ciudad de Hamelín, escrita en 1375, no se dice nada sobre las ratas, pero se informa lo siguiente:
"En 1284, el día de Juan y Pablo, que fue el día 26 de junio, un flautista vestido con ropas coloridas sacó de la ciudad a ciento treinta niños nacidos en Hameln a Coppen cerca de Calwaria, donde desaparecieron".
Lo mismo se dice en una tablilla hallada en el siglo XX durante la rehabilitación de una de las casas antiguas:
"En el año 1284, en el Día de Juan y Pablo el 26 de junio, había un Whistler con ropas coloridas, por quien 130 niños nacidos en Hameln fueron llevados y perdidos en el dolor".
Este edificio ahora se llama la "Casa del Flautista", ahora alberga un pequeño museo.
Hameln, casa del flautista
La Crónica del Principado de Lüneburg (escrita alrededor de 1440-1450) dice:
“Un joven de treinta años, guapo y bien vestido, para que todos los que lo veían admiraran su prenda y ropa, entraba a la ciudad por el puente y la Puerta Weser. Inmediatamente, comenzó a tocar la flauta plateada de contornos asombrosos en todas partes de la ciudad. Y todos los niños que escucharon estos sonidos, unos 130, lo siguieron … Desaparecieron, de modo que nadie pudo encontrar a ninguno de ellos.
En 1553, el burgomaestre de Bamberg, que conoció esta historia mientras era rehén en Hameln, complementa la historia: resulta que el flautista, que encerró a los niños en el monte Coppenburg, prometió regresar en treinta años. Y mucha gente en Hameln realmente esperaba su regreso, que, según sus cálculos, debería haber tenido lugar en 1583.
Y solo en 1559, en la crónica ya mencionada de los Condes von Zimmern, aparece una historia sobre ratas, de la que un escolar errante salvó la ciudad. Hasta entonces, la aparición del flautista en Hameln no tenía nada que ver con las ratas. Se cree que toda esta historia poco atractiva con un ejército de ratas y habitantes estúpidos y codiciosos es una calumnia contra los Gameliners por parte de vecinos envidiosos, tal es el ejemplo de las "relaciones públicas negras" del siglo XVI.
Historia de la ciudad de Hameln
En documentos históricos, la pequeña ciudad de Hameln (Hameln) fue mencionada por primera vez en 851. Ahora es el centro administrativo de la región de Hameln-Pyrmont (East Westfalia), con una población de alrededor de 58 mil personas. Situada ventajosamente a orillas del río Weser, Hameln era miembro de la Liga Hanseática y se especializaba en el comercio de cereales, incluso en el escudo de armas de la ciudad en ese momento ostentaban piedras de molino (no es de extrañar que fuera en esta ciudad, según a la leyenda, que las ratas se crían tanto). Posteriormente esta ciudad fue parte de Hannover y Prusia.
Hameln en 1662
A principios del siglo XX, Hameln, con la apertura de la Planta de Automóviles del Norte de Alemania (1907), casi se convirtió en la capital de la industria automotriz alemana, pero no pudo competir con Wolsburg, donde se construyó la famosa planta de Volkswagen.
Después de que Hitler llegó al poder, la prisión de Hamelin se convirtió en un lugar de ejecución para los opositores al régimen, y después de la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial, los nazis, reconocidos como criminales de guerra, ya eran ejecutados aquí. Ahora, el edificio de esta prisión alberga un hotel. No me sorprendería que sus huéspedes actuales no solo no se avergüencen de la triste historia de este hotel, sino que incluso, por el contrario, lo perciban como una especie de bono, publicando fotos con orgullo. de ex cámaras en Instagram.
El éxodo de los hijos de Hamelín: versiones y supuestos
Entonces, Hameln, que se describe en leyendas y canciones alemanas, no es una ciudad ficticia ni fabulosa, sino una ciudad muy real, y la desaparición de sus hijos fue real. Este evento se convirtió en una verdadera tragedia para Hamelin, sus habitantes incluso contaron el tiempo "desde la partida de nuestros hijos". La calle por la que los niños seguían al flautista ahora se llama Bungelosenstrasse ("Calle del Silencio"), todavía está prohibido tocar instrumentos musicales, cantar y bailar en ella.
Hameln, Marketkirche, vidrieras modernas
Vidriera contemporánea en la Universidad de Baylor
El componente místico en esta historia apareció solo unos pocos siglos después del incidente, claramente superpuesto a algún hecho histórico. En este sentido, es interesante una leyenda austriaca, que se hace eco de los eventos de la cruzada de los niños en 1212. Ese año, engañados por los comerciantes de Marsella Hugo Ferreus y William Porkus, los niños "cruzados" franceses fueron llevados al norte de África y vendidos como esclavos en los mercados de Argelia, Túnez y Alejandría. Y en 1464, según la leyenda austriaca, en la ciudad de Korneuburg, el gaitero Hans Mouse Nora engañó a los niños locales para que subieran a un barco, desde cuya bodega entraron en los mercados de esclavos de Constantinopla. Se cree que esta leyenda es secundaria y es un eco de eventos anteriores en Hameln. Pero no hay humo sin fuego, ¿no podría suceder algo similar en Hameln? Algunos investigadores llamaron la atención sobre la vidriera que adornaba la Iglesia del Mercado de Hamelin (Marketkirche), construida alrededor de 1300 (esta vidriera se perdió en 1660). En el dibujo superviviente, realizado por el barón Augustin von Moersberg, vemos al flautista con ropas coloridas y brillantes y niños vestidos de blanco. Y por alguna razón hay tres ciervos entre el flautista y los niños. El pegadizo atuendo de flautista puede ser una especie de uniforme: así se vestían los reclutadores en la Europa medieval, que solían acompañar sus actuaciones tocando el tambor o la flauta. Y la imagen de tres ciervos es un elemento del escudo de armas de la familia aristocrática local de los von Spiegelberg, que participó activamente en la colonización de las tierras orientales llevada a cabo por la Orden Teutónica. Por lo tanto, se sugirió que fueron los von Spielberg quienes atrajeron a los niños fuera de la ciudad con algunas promesas, y luego los secuestraron y se los llevaron. Los partidarios de esta versión consideran que los portadores de los apellidos polacos "Gamelin", "Gamel" y "Gamelink" son descendientes de niños que abandonaron Hamelín. Es curioso que en la primera versión del cuento de hadas de los hermanos Grimm, los hijos de Hamelin, llevados por el flautista, no murieron y no desaparecieron sin dejar rastro, sino que fundaron una nueva ciudad, aunque no en Polonia, sino en Transilvania.
Los autores de otra versión creen que no los propios niños son nombrados "hijos de Hamelín" en la crónica, sino los nativos de esta ciudad que fueron capturados después de la derrota en la Batalla de Zedemunde - 1259. El flautista en este caso no es el Diablo, ni un mago misterioso, sino un agitador común que reclutó a los residentes locales para una campaña militar. Pero aquí vemos una discrepancia en las fechas.
También se ha sugerido que la historia del flautista que se llevó a los niños con él es de hecho una descripción de la famosa "danza de la muerte". En muchas pinturas de esos años se puede apreciar esta trama: un esqueleto con ropas de colores, que simboliza la muerte, toca la flauta, arrastrando a quienes sucumben a sus encantos.
Danza de la muerte de Lubeck, Marienkirche, 1463
Es decir, la Crónica de Hamelín, quizás en forma alegórica, cuenta la epidemia de peste que azotó la ciudad. Si "profundiza" un poco más, puede recordar que antes los alemanes creían que las almas de los muertos invadían ratones y ratas. Y, por tanto, bajo la máscara del flautista, podría aparecer el dios pagano de la Muerte, llevándose consigo las almas de los niños muertos. Pero ha pasado demasiado tiempo después de la adopción del cristianismo, e incluso si asumimos que la memoria de los tiempos paganos todavía vivía en Hameln, es poco probable que los sacerdotes locales permitieran tales alusiones y sugerencias.
Si hablamos de epidemias y enfermedades, también podemos recordar una misteriosa enfermedad llamada "danza de San Vito". Según las descripciones medievales, era contagioso y tenía el carácter de una epidemia local. Los pacientes, uno tras otro, empezaron a saltar y retorcerse en una especie de terrible parecido a una danza, que duró varias horas, y a veces incluso días, y cayeron al suelo completamente agotados. La naturaleza y las causas de esta enfermedad siguen siendo un misterio. Algunos están convencidos de que se trata de una enfermedad mental similar a la histeria. Otros lo consideran una neuroinfección causada por un virus desconocido. El brote más famoso de esta enfermedad se describe en la ciudad alemana de Erfurt, donde en 1237 varios cientos de niños en tan terrible danza convulsiva llegaron a una ciudad vecina y cayeron muertos allí. Muchos no pudieron ser salvados, los sobrevivientes sufrieron temblores en sus brazos y piernas por el resto de sus vidas. Un caso igualmente terrible de la danza de San Vito tuvo lugar en 1518 en Estrasburgo, cuando 34 personas se unieron a una tal señora Troffea, que comenzó a bailar en una calle de la ciudad, y unas 400 más se unieron a ellos más tarde. las calles de infartos y agotamiento muriendo hasta 15 personas al día. Los zapatos de los pacientes estaban empapados de sangre, pero no podían detenerse.
Danza de San Vito, fragmento de un grabado de Hendrik Hondius, 1642
Pero hay otra versión, más prosaica, según la cual los niños simplemente se fueron con el flautista de vacaciones, y la causa de su muerte fue un deslizamiento de tierra en la montaña.
Catherine Greenaway, El flautista. El flautista de esta imagen se ve bastante tranquilo y se parece mucho a un animador infantil de un caro hotel de 5 estrellas en Turquía.
Como podemos ver, hay suficientes versiones y suposiciones, pero es poco probable que encontremos la respuesta correcta a la pregunta sobre el destino de los hijos de Hamelin. Si hablamos de la leyenda que surgió sobre la base de este incidente en la Alemania medieval, inmediatamente se llama la atención sobre su singularidad y ambigüedad. Hay víctimas inocentes en esta historia, pero no hay héroe ni personajes positivos: tanto el flautista como la gente codiciosa del pueblo son, por supuesto, figuras negativas. Y es imposible decir de manera inequívoca quién llegó a Hameln disfrazado de un flautista desconocido: ¿el mismísimo diablo, un hábil mago, un estafador talentoso y destacado o un músico brillante? ¿Y cuál es el tema principal de esta historia, familiar para todos desde la infancia? ¿Es esta una historia moralizadora sobre una retribución banal por la codicia y el engaño, o una parábola sobre el gran poder del arte?
Hameln, fuente Flautista
Negocios en lágrimas secas
Los habitantes modernos de Hameln han sobrevivido durante mucho tiempo al complejo de sus antepasados y están ganando mucho dinero con un incidente de larga data.
Azulejo con una rata en el pavimento en Hameln
Carillón en la casa de bodas en Hameln
Además de otros souvenirs, aquí puede comprar una variedad de “ratas” comestibles hechas con masa, licor “Rat Poison” y café “Pied Piper” especialmente preparado. Y todos los años, el 26 de junio, se celebra un carnaval, en el que los niños disfrazados de ratas y los padres vestidos con trajes medievales siguen al flautista, de forma totalmente voluntaria.
Flautista Flautista, escultura en Hameln
Carnaval en Hameln
