Polonia - solo para polacos
Como saben, en 1918, un nuevo estado revivido de Polonia apareció en el mapa de Europa, en el que los intereses nacionales de la población autóctona polaca se colocaron en primer plano. Al mismo tiempo, el resto se encontró a priori en una posición secundaria, lo que, en particular, resultó en una serie de pogromos judíos, el más sangriento de los cuales ocurrió en Pinsk y Lvov. Fueron acciones a gran escala. En 1919, el Congreso Judío Estadounidense intentó en la Conferencia de Paz de París pedir a la comunidad internacional que influyera en el liderazgo polaco en relación con los brotes de antisemitismo violento. Esto no produjo ningún efecto, solo fortaleció la fe de los polacos en la conspiración sionista mundial. Para ser justos, cabe señalar que el descontento de la población polaca se debió, entre otras cosas, a la excesiva exigencia de los judíos. Intentaron obtener derechos especiales en Polonia: exención del servicio militar, pago de impuestos, creación de tribunales y escuelas judías especiales. Como resultado, la ola espontánea de antisemitismo de 1919-1920 fue frenada por el liderazgo polaco, mientras que al mismo tiempo recibió una excelente herramienta para influir en la creación de polacos. Resultó que la intolerancia hacia los judíos y el nacionalismo encuentran una respuesta viva en los corazones de la parte radical de la población polaca.
Siempre ha habido muchos judíos en Polonia. De 1921 a 1931, el número de judíos aumentó de 2,85 millones a 3,31 millones. En promedio, la proporción de esta gente en la población del país fue del 10%, que fue una de las tasas más altas del mundo. Hasta 1930, era relativamente seguro para los judíos polacos estar en el país, a pesar de que a los representantes de la nación no se les permitía ingresar al servicio civil, así como a los puestos de maestros y profesores universitarios. Todas las escuelas judías que recibieron fondos del gobierno se enseñaron exclusivamente en polaco. En las décadas de 1920 y 1930, los funcionarios polacos provocaron gradualmente la histeria pública con respecto a la importancia de los judíos. Es importante comprender una cosa aquí: a partir de ese momento, el liderazgo polaco comenzó a acusar sistemáticamente a los judíos de prácticamente todos los problemas del país y la gente. Fueron acusados de corrupción, ensuciar la cultura y educación primordiales polacas, así como actividades subversivas contra el país y el pueblo, cooperación con Alemania enemiga y la URSS. Los polacos empezaron a alcanzar las temperaturas más altas de histeria antisemita desde 1935, cuando el país estaba atrapado por la crisis económica. Resultó muy conveniente declarar que los judíos eran los culpables de todos los problemas. En 1936, el primer ministro Felitsian Slavoy-Skladkovsky formuló muy claramente los objetivos del gobierno con respecto a la población judía:
"Guerra económica contra los judíos por todos los medios, pero sin el uso de la fuerza".
Evidentemente, temía la reacción de Estados Unidos ante posibles pogromos.
Además de su antisemitismo, Felician pasó a la historia del país como un ardiente defensor del control sanitario. Durante su reinado, las letrinas se pintaron de blanco, por eso se las llamó "Slavoiks". La línea oficial del gobierno con respecto a los judíos fue adherida por la Iglesia Católica, así como por la abrumadora mayoría de las asociaciones políticas con la excepción del Partido Socialista Polaco. Y cuando Hitler llegó al poder en Alemania, los alemanes polacos, obsesionados con la idea de venganza y venganza por la derrota en la guerra mundial, le dieron leña al fuego del antisemitismo.
Domingo de Ramos Negro y Sangriento
Ayer, Domingo de Ramos, la judería local organizó una orgía contra Alemania y todo lo alemán. Después de una reunión en el cine, unos 500 polacos, sobornados por judíos, se armaron con palos y postes y se apresuraron a aplastar la redacción de Lodzer Zeitung … Fueron detenidos por la policía. Luego, el judío que los dirigía ordenó trasladarse a la redacción de "Freie Presse" …
Así fue como el departamento de política exterior del Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes evaluó las razones del enfrentamiento germano-judío que tuvo lugar en Lodz el 9 de abril de 1933. Al parecer, el Comité Judío Polaco pidió:
“La hidra prusiana … está lista para nuevos crímenes … ¡para su propia cultura gángster alemana! ¡Llamamos a toda la población polaca a boicotear al enemigo! ¡Ni un solo zloty polaco debería ir a Alemania! ¡Acabemos con las ediciones alemanas que provocan nuestros sentimientos nacionales! Transformemos Lodz en una ciudad de intereses polacos y un estado polaco.
Este fue un ejemplo de una de las primeras y últimas acciones antifascistas de la población judía de Polonia contra los alemanes que simpatizaban con el Tercer Reich. El 9 de abril de 1933, se llevaron a cabo acciones anti-alemanas en Lodz y varias ciudades de Polonia Central, cuyo resultado fue la incitación a un odio aún mayor hacia la población judía del país. Los más importantes de ese día fueron la profanación demostrativa de los símbolos nazis frente al consulado alemán en Lodz, el asalto a un gimnasio alemán, una editorial y varias oficinas de periódicos. Hasta el momento, no se sabe de las bajas de ambos bandos, pero el calificativo de "sangriento" que el Domingo de Ramos no fue recibido por casualidad. El líder del Partido Popular Alemán de Lodz, August Utts, culpó de esto principalmente al jefe de la organización sionista Rosenblatt, aunque los representantes de la organización radical polaca para la Defensa de las Fronteras Occidentales (Związek Obrony Kresów Zachodnich) se encontraban entre los principales instigadores. El resultado de esta confrontación resultó ser el mismo: los alemanes odiaban aún más a los judíos que vivían en la puerta de al lado en Polonia y más tarde encontraron más y más apoyo en esto por parte de los polacos radicales. Entonces, un alemán de Lodz Bernard, informando sobre un viaje a su ciudad natal en enero de 1934, enfatizó:
“Los judíos tienen muchos más derechos en Polonia que los alemanes. En el tren, escuché historias de que Pilsudski está casado con un judío, por lo que los judíos lo llaman "nuestro suegro". Le dije esto a mi viejo amigo en Lodz y me confirmó que esos rumores han estado circulando aquí durante mucho tiempo ".
El consulado alemán en Lodz escribe en uno de sus informes después del Domingo Sangriento:
"Los judíos forman la hidra 17-18 millonésima de tumor canceroso en el cuerpo del cristianismo".
Y en noviembre de 1938, el embajador nazi en Varsovia reflexiona sobre los pogromos judíos en su tierra natal:
"La acción de represalia contra los judíos llevada a cabo en Alemania fue recibida por la prensa polaca y la sociedad polaca con absoluta tranquilidad".
Plan Madagascar
Los primeros planes para expulsar a los judíos de Polonia se remontan a 1926, cuando los líderes del país pensaron seriamente en transportar a todos los no deseados a Madagascar. Luego fue una colonia francesa, y el embajador polaco en París, el conde Khlopovsky, incluso pidió a los líderes políticos de Francia que transportaran a mil campesinos a la isla africana. En la conversación, los franceses dejaron claro que las condiciones de vida en Madagascar son muy difíciles y, para evitar el genocidio de los judíos, los polacos tendrán que gastar dinero en el mantenimiento de tal masa de gente fuera de casa. En ese momento, la solución de la "cuestión judía" en Polonia se pospuso: los franceses de hecho se negaron a sus amigos de Europa del Este.
La idea del reasentamiento de más de tres millones de judíos en África renació en 1937. Varsovia recibió entonces permiso de París para trabajar en la isla para una comisión especial, cuyo propósito era preparar el territorio para la emigración. Es de destacar que los judíos en Polonia ya estaban tan mal y tenían tanto miedo de que el nazismo ganara fuerza que la comisión incluía a representantes de organizaciones sionistas: el abogado Leon Alter y el ingeniero agrícola Solomon Duc. Del gobierno polaco, la comisión incluyó a Mieczyslaw Lepiecki, ex ayudante de Józef Pilsudski. Entonces, el lema "¡Judíos a Madagascar!" Fue popular en un país nacionalista. ("Żydzi na Madagaskar") - Los polacos antisemitas estaban ansiosos por enviar a los primeros 50-60 mil judíos a una isla africana semi-salvaje lo antes posible.
Naturalmente, de acuerdo con los resultados de la expedición, Lepetskiy estaba muy positivamente dispuesto: incluso propuso reasentar a los primeros judíos (alrededor de 25-35 mil) en la región de Ankaizan en el norte de la isla. Solomon Duc se opuso a la región de Ankaizan, que ofreció transportar no más de 100 personas a la parte central de Madagascar. Al abogado Leon Alter tampoco le gustó la isla: no permitió que más de 2 mil judíos emigraran a ella. Sin embargo, en general, toda esta operación parece no ser más que una farsa demostrativa, ya que el gobierno polaco, en principio, no tenía la capacidad financiera para llevar a cabo un reasentamiento tan masivo. ¿Quizás uno de los partidarios del "Plan Madagascar", el ministro de Relaciones Exteriores polaco Jozef, esperaba "deshacerse" de toda la Europa antisemita por la emigración de judíos?
Sea como fuere, este teatro fue visto con agrado por los nazis. Hitler le dijo al embajador Józef Lipski que mediante esfuerzos conjuntos podrían reasentar judíos en Madagascar o en alguna otra colonia remota. Solo queda persuadir a Inglaterra y Francia. En realidad, para la implementación del "Plan Madagascar" por parte de los nazis, Lipsky prometió erigir un monumento a Hitler en Varsovia durante su vida.
La idea misma del reasentamiento de la población judía de Europa en Madagascar vino por primera vez a la mente de los alemanes a fines del siglo XIX, pero su implementación fue impedida por los decepcionantes resultados de la Primera Guerra Mundial para Alemania. Ya durante la Segunda Guerra Mundial en 1940, los alemanes planeaban reasentar anualmente a un millón de judíos en la isla. Aquí ya se vieron impedidos por el empleo de la Armada en el enfrentamiento con Gran Bretaña, y en 1942 los Aliados ocuparon Madagascar. Muchos historiadores, por cierto, sugieren que el fracaso del "Plan Madagascar" alemán empujó a los nazis hacia el Holocausto.
