En Polonia, su renacimiento nacional se asocia tradicionalmente con la derrota final en la Primera Guerra Mundial de la Alemania Imperial y el imperio mosaico de los Habsburgo. Pero Rusia dio los primeros pasos reales hacia la restauración del estado histórico de Polonia.
Ni Francia ni los Estados Unidos, y más aún, no las potencias centrales, que establecieron un bastardo "reino de regencia" en el este de las tierras polacas. Las tropas de los dos emperadores con raíces alemanas permanecieron en suelo polaco hasta los acontecimientos revolucionarios de noviembre de 1918.
En el otoño de 1914, el ejército imperial ruso fue a luchar "contra el alemán", que no se convirtió en el segundo "doméstico", teniendo generalmente una mala idea de por qué tendría que luchar. Oficialmente, se creía que, entre otras cosas, para la restauración de "toda" Polonia. Incluso si se suponía que esto debía hacerse "bajo el cetro de los Romanov".
A finales de 1916, Nicolás II, por su orden sobre el ejército, reconoció la necesidad de restablecer una Polonia independiente, y ya el Gobierno Provisional declaró la independencia polaca "de-jure". Y, finalmente, el gobierno de los comisarios del pueblo lo hizo "de facto", consolidando su decisión un poco más tarde en los artículos de la Paz de Brest.
"No tenemos nada que compartir con los alemanes, excepto … Polonia y los países bálticos". Tras la mala memoria del Congreso de Berlín, esta broma cruel fue muy popular en los salones seculares de ambas capitales rusas. La autoría se atribuyó tanto a los renombrados generales Skobelev y Dragomirov, como al ingenioso escritor de los Bocetos de Petersburgo, Peter Dolgorukov, quien, sin dudarlo, llamó al patio del zar "bastardo".
Más tarde, en vísperas de la masacre mundial, el primer ministro retirado Sergei Yulievich Witte y el ministro del Interior en su oficina, el senador Pyotr Nikolaevich Durnovo, así como varios otros opositores de la guerra con Alemania, hablaron absolutamente de la misma manera. espíritu.
Pero la historia, como sabes, está llena de paradojas … e ironía. En el transcurso de un siglo y medio, tanto en Rusia como en Alemania, la "cima" una y otra vez ganó la delantera en el deseo de tratar con Polonia solo por la fuerza. Los mismos métodos "contundentes" del Imperio Ruso que bajo el zar, que bajo los comunistas se adhirieron en relación con los pequeños países bálticos, ya que los alemanes realmente sólo podían "alcanzarlos" en tiempo de guerra.
Al final, los bálticos y polacos entraron en el tercer milenio orgullosos de su independencia, y ambos imperios -Alemania, nuevamente ganando fuerza y la nueva Rusia "democrática" - fueron considerablemente restringidos. No podemos dejar de reconocer el statu quo europeo actual. Sin embargo, es muy difícil no estar de acuerdo con los partidarios de una política nacional dura: las fronteras modernas de ambas grandes potencias no se corresponden de ninguna manera con sus fronteras históricas "naturales".
Rusia y Polonia históricamente han desempeñado el papel de fronteras en la confrontación de civilizaciones milenarias entre Oriente y Occidente. Gracias a los esfuerzos del reino moscovita, el rudo y pragmático Occidente durante siglos eliminó al salvaje y mal estructurado Oriente de sí mismo tanto como le fue posible. Pero al mismo tiempo, muchas potencias europeas, con Polonia a la vanguardia, a lo largo de los siglos no dejaron de intentar mover al mismo tiempo la "línea divisoria de las civilizaciones", por supuesto, a expensas de Rusia.
Sin embargo, Polonia, a la que Europa "dotó" del alfabeto latino y la religión católica, experimentó una presión considerable por parte de Occidente. Sin embargo, quizás solo una vez en su historia: a principios del siglo XV, Polonia, en respuesta a esto, se dirigió a la cooperación directa con los rusos.
Pero esto también sucedió solo en el momento en que el país mismo con el nombre de Rzeczpospolita, o más bien el Rzeczpospolita polaco, no era de ninguna manera un estado nacional polaco. Era una especie de, llamémoslo así, conglomerado "semieslavo" de Lituania y la rama occidental de la desmoronada Horda de Oro.
A pesar del notorio parentesco, la similitud de culturas y lenguas, es difícil esperar una coexistencia pacífica de los dos poderes, que prácticamente no tuvieron otra opción para determinar el vector principal de sus políticas. El único ejemplo de confrontación conjunta con Occidente - Grunwald, desafortunadamente, siguió siendo la excepción que solo confirmó la regla.
Sin embargo, el "ejército polaco" de Stalin es probablemente otra excepción, por supuesto, diferente, tanto en esencia como en espíritu. Y el hecho de que los reyes polacos reclamaran el trono ruso no fue una aventura en absoluto, sino una continuación lógica del deseo de "hacer retroceder" a Oriente.
Los moscovitas correspondían a los polacos y tampoco eran reacios a subir al trono polaco. O ellos mismos e Iván el Terrible: no hay excepción, sino el contendiente más real, o habiendo puesto a su protegido sobre él.
Si el águila blanca polaca, independientemente de la coyuntura histórica, siempre miró hacia Occidente, entonces para los rusos solo dos siglos después del yugo mongol, sin importar cómo Lev Gumilyov o las "alternativas" Fomenko y Nosovich lo caracterizaran, era hora de vuelvan la mirada en esa dirección. Anteriormente, no permitían, en primer lugar, disturbios internos.
En la práctica, Rusia tuvo que completar su profundamente "costosa" y se centró sólo en la expansión del Este en el futuro lejano para adquirir el derecho a un soberano tan "europeo" como Pedro el Grande. En ese momento, los jinetes alados de Jan Sobieski ya habían logrado su última hazaña para la gloria de Europa, derrotando a miles de ejércitos turcos bajo los muros de Viena.
Rzeczpospolita, destrozado por la nobleza arrogante desde dentro, en realidad estaba esperando su triste destino. No es una coincidencia que Carlos XII marchara con tanta facilidad desde Pomerania hasta las murallas de Poltava, y los dragones de Ménshikov galoparan por tierras polacas hasta Holstein.
Los rusos a lo largo del siglo XVIII utilizaron el territorio de Mazovia y la Gran Polonia como trampolín semi-vasallo para sus ejercicios europeos. Europa, después de haber hecho un gesto con la mano a los polacos, trató de moverse hacia el este solo un par de veces. Pero incluso los prusianos, bajo el inquieto Federico el Grande y su brillante general Seydlitz, el líder de los magníficos húsares, temían ir más allá de Poznan.
Pronto, cuando la fermentación en tierras polacas amenazó con convertirse en algo así como "Pugachevismo", los enérgicos gobernantes de Rusia y Prusia - Catalina II y Federico, también el Segundo, muy vívidamente "respondieron" a las llamadas de la nobleza polaca para restaurar el orden en Varsovia y Cracovia. Rápidamente convirtieron dos secciones de la Commonwealth polaco-lituana.
No en vano, Catalina y Federico recibieron el derecho a ser llamados los Grandes en virtud de sus contemporáneos. Sin embargo, la emperatriz rusa solo devolvió las tierras rusas bajo su corona. "¡Devoluciones rechazadas!" - Con estas palabras, decidió el destino de Bielorrusia, y Alejandro I cortó la Polonia original a Rusia, e incluso entonces solo porque los prusianos fueron demasiado duros para eso.
La tercera partición de Polonia fue solo el final de las dos primeras, pero fue él quien provocó el levantamiento popular de Tadeusz Kosciuszko, uno popular, pero esto solo lo hizo aún más sangriento. Los historiadores han refutado repetidamente las historias falsas sobre la brutalidad del brillante Suvorov, pero hacer que los polacos renuncien a su aversión por él y sus cosacos es casi lo mismo que inculcar a los rusos el amor por Pilsudski.
Sin embargo, no inmediatamente después de las tres particiones de Polonia, el divorcio definitivo de los dos pueblos eslavos adquirió la importancia de uno de los problemas clave de la política europea. El hecho de que los polacos y los rusos no deberían estar juntos se hizo evidente finalmente hace exactamente 200 años, desde que Napoleón intentó recrear Polonia. Sin embargo, el emperador de los franceses, demostrativamente, para no irritar a Austria y Rusia, lo llamó Ducado de Varsovia y colocó al rey sajón en el trono.
Desde entonces, todos los intentos de "escribir" a los polacos en ruso tropezaron con un duro rechazo. Bueno, la nobleza, habiendo perdido el antiguo enfrentamiento con el vecino del este, se olvidó por completo de la idea de reinar en Moscú. Por cierto, los propios moscovitas a veces no tenían nada en contra del noble en el trono de Moscú: fueron ellos quienes llamaron al primero de los falsos Dmitrys a la Madre Sede.
Parecería que los pantanos de Polesie y los Cárpatos son adecuados para el papel de "fronteras naturales" entre Polonia y Rusia, no peor que los Alpes o el Rin para Francia. Pero los pueblos que se asentaron a ambos lados de estas fronteras resultaron ser demasiado enérgicos y emprendedores eslavos.
La "disputa eslava" más de una vez pareció completarse casi para siempre, pero, al final, cuando las potencias alemanas intervinieron sin ceremonias y con avidez, se convirtió en tres trágicas divisiones de la Commonwealth polaco-lituana. Luego se convirtió en uno de los problemas más "dolorosos" de Europa: el de Polonia.
La esperanza que brilló bajo Tadeusz Kosciuszko, y luego bajo Napoleón, siguió siendo una esperanza para los polacos. Posteriormente, la esperanza se convirtió en una bella leyenda, en un sueño, en opinión de muchos, difícilmente realizable.
En la era de los grandes imperios, las naciones "débiles" (según Stolypin) ni siquiera tenían derecho a soñar. Solo la guerra mundial provocó la era de las nacionalidades para reemplazar la era de los imperios, y en ella los polacos, de una forma u otra, lograron ganarse su lugar en la nueva Europa.
En muchos sentidos, dos revoluciones rusas dieron luz verde al renacimiento de Polonia. Pero sin la participación preventiva del Imperio Ruso, que durante más de cien años incluyó la mayor parte de las tierras polacas, el asunto aún no se resolvió.
La burocracia zarista de muchas maneras creó un "problema polaco" para sí misma, destruyendo gradualmente incluso las libertades limitadas que le fueron otorgadas a Polonia por el emperador Alejandro I el Bendito. El "estatus orgánico" de su sucesor en el trono, Nikolai Pavlovich, era como si estuviera escrito con sangre tras los resultados de la guerra fratricida de 1830-31, pero conservaba para los polacos muchos derechos con los que los grandes rusos ni siquiera podían soñar en ese momento.
Después de eso, la nobleza renacida no apoyó el impulso revolucionario de 1848, pero se rebeló más tarde, cuando no solo los campesinos polacos, sino también rusos recibieron la libertad del zar-libertador. Los organizadores de la aventurera "Rebelión-1863" no dejaron a Alejandro II más remedio que privar al Reino de los últimos indicios de autonomía.
No es casualidad que incluso los historiadores polacos, inclinados a idealizar la lucha por la independencia, difieran tan radicalmente en su valoración de los acontecimientos de 1863. A finales del siglo XIX, en las casas ilustradas, por ejemplo, en la familia Pilsudski, el "levantamiento" se consideraba categóricamente un error y, además, un crimen.
Un gran éxito para el poder imperial ruso fue la pasividad de los polacos en 1905, cuando solo Lodz y Silesia apoyaron realmente a los revolucionarios de Moscú y San Petersburgo. Pero, al entrar en la Guerra Mundial, era casi imposible para Rusia dejar sin resolver la "cuestión polaca". Sin abordarlo "desde arriba", se podría esperar una sola solución: "desde abajo".
La amenaza de que los alemanes o los austríacos "arreglaran" a los polacos asustaba mucho menos a Nicolás II ya sus ministros que la perspectiva de otra revolución. Después de todo, es poco probable que los "nacionales" permanezcan neutrales en ello, y ciertamente nunca se pondrán del lado de las autoridades.
Y, sin embargo, los mismos polacos en esos años esperaban la solución de "su" pregunta, principalmente de Rusia. Un poco más tarde, habiendo experimentado la decepción por los esfuerzos de la burocracia zarista, la mayoría de ellos confió en sus aliados, primero en los franceses, como si de acuerdo con el principio "el viejo amor no se oxida", luego en los estadounidenses.
Las combinaciones austriacas con la monarquía trina de los polacos casi no molestaron: la debilidad del imperio de los Habsburgo les quedó clara sin explicación. Y no tenían que depender en absoluto de los alemanes: durante décadas, siguiendo los preceptos del canciller de hierro Bismarck, intentaron germanizar a los polacos. Y, por cierto, no siempre sin éxito: incluso después de todos los problemas del siglo XX, todavía se pueden rastrear rastros de tradiciones alemanas en el estilo de vida de la población absolutamente polaca de Silesia, así como en Pomerania y las tierras de la antigua Poznan. Ducado.
Rindiendo homenaje a la capacidad puramente alemana de organizar la vida, notamos que fue precisamente por esto: el obstinado deseo de promover todo lo "verdaderamente alemán" en las tierras conquistadas, los Hohenzollern, por cierto, eran sorprendentemente diferentes de los Romanov. Los llamados de estos últimos para fortalecer la unidad eslava son, como ve, de ninguna manera sinónimo de rusificación primitiva.
Sin embargo, entre los súbditos del zar también había suficientes maestros y aquellos que deseaban rebautizar al "polaco en una liebre". Sólo el sigiloso, realmente no sancionado desde arriba, el deseo de grandes y pequeños burócratas, entre los que había muchos polacos por nacionalidad, de enraizar "todo lo ruso", al menos en las tierras en disputa, volvió a atormentar al duro rechazo ruso de "todo ruso".
La guerra mundial exacerbó drásticamente la cuestión polaca "madura", lo que explica la asombrosa eficiencia con la que se adoptó el primer acto público, dirigido directamente a los polacos: el famoso llamamiento gran ducal. Después de eso, la cuestión polaca de ninguna manera fue "empujada" a un segundo plano, como piensan algunos investigadores.
A pesar del deseo de "posponer" la cuestión polaca, que prevaleció constantemente contra Nicolás II, cuando esperaba abiertamente que la cuestión se resolviera como si por sí sola y la "Apelación" fuera suficiente para ello, se consideró repetidamente en el Duma de Estado, y en el Gobierno, y en el Consejo de Estado … Pero una comisión especialmente creada de representantes rusos y polacos, reunida para determinar los "principios" de la autonomía polaca, no decidió formalmente nada, limitándose a recomendaciones de carácter bastante general.
Al mismo tiempo, incluso las recomendaciones formales fueron suficientes para que Nicolás II respondiera informalmente a la proclamación del Reino de Polonia por parte de los alemanes y austríacos … exclusivamente en las tierras del Imperio Ruso.
En la orden conocida para el ejército, que fue marcada personalmente por el soberano el 25 de diciembre (12 según el estilo antiguo, el día de San Spyridon-turn), se indicó claramente que
El Comandante en Jefe Supremo admitió que no debería sorprender que en muchas casas polacas, a pesar de la ocupación austro-alemana, esta orden de Nicolás II estuviera colgada en el marco festivo junto a los iconos.
El Gobierno Provisional, que reemplazó a la burocracia Romanov, y luego a los bolcheviques, sorprendentemente se disociaron decisivamente de su "colonia" occidental: Polonia. Pero incluso entonces, muy probablemente, solo porque tenían suficiente dolor de cabeza sin él. Aunque debe tenerse en cuenta que toda la documentación sobre la autonomía polaca fue preparada por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia (incluso la elección de un departamento imperial es típica: el Ministerio del Interior, pero de Relaciones Exteriores) incluso antes de febrero de 1917, lo que ayudó al nuevo Ministro de Relaciones Exteriores Milyukov tan "fácilmente" para resolver la difícil cuestión polaca.
Pero tan pronto como Rusia ganó fuerza, el pensamiento imperial se apoderó de nuevo, y en su forma más agresiva. Y si "grandes potencias" como Denikin y Wrangel perdieron más de lo que ganaron, entonces Stalin "y sus camaradas", sin dudarlo, devolvieron Polonia a la esfera de influencia de Rusia.
E incluso si esta Rusia ya era soviética, no la hacía menos "grande e indivisible". Sin embargo, al condenar a los "imperiales" rusos con cualquiera de sus ropas políticas, no se puede dejar de admitir que las potencias europeas, y los propios polacos, durante siglos no dejaron a Rusia ninguna posibilidad de tomar un camino diferente en la cuestión polaca. Pero este, como ve, es un tema completamente separado.
Y, sin embargo, se produjo el divorcio civilizado y, aparentemente, definitivo de los dos estados eslavos más grandes, a finales del siglo XX. Los primeros pasos hacia esto, que se dieron entre agosto de 1914 y octubre de 1917, planeamos contar en una serie de ensayos posteriores sobre la "cuestión polaca". La duración de una serie de este tipo depende solo de nuestros lectores.
Admitimos de inmediato que el análisis de la “cuestión” será deliberadamente subjetivo, es decir, desde el punto de vista de un investigador ruso. El autor es plenamente consciente de que sólo personas conocidas, en el mejor de los casos, reporteros de los principales periódicos rusos y europeos, lograron "ceder la palabra" en él.
La voz de los pueblos, sin la cual es difícil evaluar de manera verdaderamente objetiva las relaciones nacionales, el autor se ve obligado a dejar "detrás de escena" por ahora. Esto también es objeto de una investigación fundamental especial que solo un equipo de profesionales puede realizar.
La vecindad actual de Rusia y Polonia, incluso con la presencia del "amortiguador" bielorruso, no importa cómo se resista el jefe de la República de la Unión, "prorrusa" por definición, puede describirse más fácilmente como un "mundo frío". La paz es siempre mejor que la guerra, y sin duda se basa, entre otras cosas, en lo que los mejores representantes de Rusia y Polonia pudieron lograr a principios del siglo pasado.
Ahora Polonia se ha inclinado una vez más hacia Alemania. Pero incluso esto no permite olvidar que el "escenario occidental", ya sea alemán, francés, americano o la actual Unión Europea, nunca ha garantizado a Polonia una posición "en pie de igualdad" con las principales potencias del viejo continente.
Y Rusia, incluso después de la victoria sobre Napoleón tomó la mayor parte de Polonia "para sí misma", proporcionó a los polacos mucho más de lo que los propios rusos podían contar en el imperio. De la misma forma que casi todo lo que Alejandro el Bendito les "dio", los polacos lo han perdido, tienen la culpa no menos que los rusos.
De Stalin en 1945, Polonia, curiosamente, en el plan estatal recibió mucho más de lo que sus nuevos líderes podían contar. Y la población polaca heredó tal herencia alemana, con la que después de la Gran Victoria ninguno de los soviéticos podía contar.
Incluso teniendo en cuenta la nueva era del franco coqueteo de Polonia con Occidente, teniendo en cuenta el hecho de que ahora ni siquiera tenemos una frontera común, el factor ruso siempre estará presente en la conciencia polaca y, por lo tanto, en la política y la economía polacas., como quizás el más importante. Para Rusia, sin embargo, la "cuestión polaca" sólo en años críticos, 1830, 1863 o 1920, adquirió una importancia primordial y, probablemente, será mejor tanto para nuestro país como para Polonia, de modo que nunca vuelva a ser lo principal. …
